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祈祷「你输,我赢」 是很自私的祈祷 西藏萨迦法王:以宗教追寻功
时间:2009-01-08 08:47来源:未知 作者:萨迦法王 点击:
西藏第41代萨迦法王来台弘法期间,抽空到长庚医院的临终关怀病房为癌末病人开示、祝福,更到台北看守所为受刑人开示、加持,也为死刑犯举行洒淨仪式,为他们以及被害人的冤魂祈福。 记者採访完法王一行在看守所活动,蒙其应允,在返途的车上,专访法王。以下

西藏第41代萨迦法王来台弘法期间,抽空到长庚医院的临终关怀病房为癌末病人开示、祝福,更到台北看守所为受刑人开示、加持,也为死刑犯举行洒淨仪式,为他们以及被害人的冤魂祈福。

记者採访完法王一行在看守所活动,蒙其应允,在返途的车上,专访法王。以下是问答摘要。


Q:您6月底到台湾有一段时间了,也主持了不少法会。您对台湾人的一般印象如何,他们是宗教信仰很深的人吗?


A:一般而言,人们都很虔诚,对他人也非常仁慈、大方,我发现台湾人对正信的佛教兴趣浓厚。佛教教义既深且广,对普通人而言,要花很长很长的时间才能一窥门径。但是,每个人都必须学习一些基本的精神领域知识,这点很重要。

谈到修行,那就不仅是大礼拜、焚香等身体方面的修行,我们必须在心理上也修行,让心灵接受陶冶。心灵要接受陶冶,我们就必须有智慧──也就是说,有佛教哲理的知识。这点是非常重要的。

虽然佛教教义博大精深,有如汪洋大海,但是即使一个人按照自己的能力,只取其一瓢饮,也就受益无穷了。


Q:西藏佛教在一般人眼中似乎是神祕兮兮的「密宗」,果真密乎?还是被一般人误解了?

A: 若从「不得擅自根据法本盲修瞎练」的观点看,藏传佛教当然是「祕密」的。你得有具足真实法脉传承的老师,教你如理又如法的教义与修行要诀。当然,佛法有各种不同派别,正信的佛法当中,你得懂得挑对师父来跟。一位喇嘛朋友告诉我,根据经验,有中国大乘佛教根柢的人学起密乘(金刚乘),通常都会比较稳固,比较妥贴。

有些人还没准备好,还没有任何显教的基础或接受任何先导训练,便一头栽进金刚乘,认为密宗佛教就是以教人神通技俩,用来满足物质慾望为能事,譬如让人有钱有势,陞官发财,声名显达之类,把宗教当作追寻这些东西就大错特错了,因为宗教或佛法的目的不是让你出名、陞官、发财,而是帮你证悟宇宙实相、解脱生死轮迴。


Q:您的中文头衔「法王」予人看透人心、看穿过去现在未来的感觉。法王果真有「法力」?


A:大家要怎麽解释法王这个名词,各随其便,不过我的立场是,我是修行人,我不断学习,同时也是萨迦派的领导人。萨迦派是西藏佛教诸派之一,我是其中萨迦派的传承持有人。这一派的历史很悠久,特别是和中国人以及蒙古人的关係特别深厚,可以追溯到元朝,元世祖忽必烈汗的国师八思巴在我们的传承裡,是位伟大的上师,他曾访问中国。萨迦传承和中国有非常悠久的历史渊源。

Q:藏传佛教领袖包括**喇嘛,如何和无神论的中国共产党领导人相处?双方真有可能坦诚交流,真正改善关係吗?


A:通常我站在宗教领袖的立场,是不处理政治事务的。不过,我倒要奉劝大家,祈祷的时候,不要光祈祷「你输,我赢」;这是很自私的祈祷。这种自私的祷告,我不认为会获得回应。**喇嘛的祈祷是希望大家都赢──创造双赢、各方共赢的局面,让大家都快乐。我认为这种祈祷开始要获得回应了。

我们1950年代就来到印度,一直到1970年代,和北京很少对话。不过,一切都在改变,世界在变,藏人也在变,事实上,过去所有的问题也都成为过去了,许多人也凋零了。 我初到印度时,总共有15人一起,如今剩下四个。

中国社会也是同样的情形。新的一代总会接棒,当然,可能要等上一些时候。不过,我相信,到最后,总有办法解决问题。


Q:听说一般西藏人要接受密宗灌顶并不容易,反而台湾人容易参加灌顶法会,何以有此「差别待遇」?


A:藏人接受密宗灌顶不易的说法并不正确──只要有兴趣,都可以接受灌顶。不过,更重要的是,要进入金刚乘,最好有准备,也就是先有良好的训练。准备工夫不够,事先的训练不足,可能会造成麻烦。在台湾,未妥善准备就接受灌顶的人,所接受的灌顶只是祝福。要接受高级的灌顶,你得有正确的发心并具备对教理的认知。灌顶、修行是有一定次第的。

Q:您的信徒当中,不乏知名人士,您对他们会有什麽特别期望吗,譬如希望他们扮演更积极的角色?


A:当然,我希望较有社会影响力的信徒,对提倡藏传佛教扮演更积极的角色。**喇嘛说过,透过佛法的修行和教授,可以改变人的品质,不但让自己更快乐,也让他人得利。这麽一个人的人生,一定成果丰硕。要帮助他人,知名人士具有更大的影响力,也更有办法。他们自己接受佛法的教诲,不但能够改变自己的人生,也能立下典范,让他人更懂得怎样做一个好佛教徒,做个好人,让大家更快乐,让社会更和谐,让世界更和平。

 

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