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达钦仁波切夫人--蒋扬达莫拉开示录
时间:2009-01-08 08:08来源:未知 作者:蒋扬达莫拉佛母 点击:
问:萨迦达钦仁波切与萨迦天津法王是当今萨迦昆族传承的两大领袖,他们之间的关系可否请你说明? 答:现住印度的萨迦天津属于自己昆族度母宫,是当今萨迦教法的实座持有者,他和达钦仁波切是同一个家族所分出两个宫室的亲戚,现在萨迦教法即由此二宫室的堂兄弟
问:萨迦达钦仁波切与萨迦天津法王是当今萨迦昆族传承的两大领袖,他们之间的关系可否请你说明?
    答:现住印度的萨迦天津属于自己昆族度母宫,是当今萨迦教法的实座持有者,他和达钦仁波切是同一个家族所分出两个宫室的亲戚,现在萨迦教法即由此二宫室的堂兄弟轮流执掌,但是他们的传承、教法都几乎相同。

    问:你自己也修法吗?
    答:是的,身为萨迦喇嘛的妻子必需自己选择本尊而修,这是一个传统。我自己所选的本尊是度母--绿度母与白度母,我在西藏时已闭过三次关,但到了西方后再也没闭过,我们太忙了,必须忙着养活自己的工作。

    问:你个人觉得以佛母或空行母这样的话,来称呼在家转世仁波切的妻子合适吗?
    答:我不知道。在过去要能身为一个萨迦喇嘛的妻子、萨迦(昆族)儿子们的母亲,必需具备许多特质与高度的证悟,但我只是一个普通人。

    问:达钦仁波切的儿子们对萨迦昆族法脉、血脉的延续十分重要,你们如何在美国持续对他们的佛教教育呢?
    答:我们也十分关切,因为萨迦派是父子血脉传承,只有昆族的成员能够传承教法。但现在那是十分困难的,因为他们从小所受的是西方式的教育,我的大儿子在银行工作、次子是位律师,老三主修电脑,老四主修英文,他也很想学学中文;今年我最小的儿子也将要完成他的大学学业,他主修电脑。即便是他们是在美国的佛教寺院中生活,一切也与西藏寺院大异。但是他们深知自己是佛教徒、藏族人,并以此为傲;也许未来有一天他们会回去努力地学习,直到能够传法,这是艰苦的,因为一切都不像在印度、尼泊尔一般。

    问:下一任萨迦天津法王是否轮到达钦仁波切的长子继承该法座?
    答:我不知道,真的不知道。如果在西藏的话,依传统老大是要继承法座的、教法的,不过现在很难说将来会怎样,如果他能传持、教授教法是很好,但是谁能帮助萨迦传承、传承教法是最重要的。

    问:萨迦传承与宁玛派的关系很近?
    答:是的,因为莲花生大士是宁玛派的创始人,而他自己曾直接传法给萨迦派,所以萨迦派的人也多兼修宁玛教法;这两派的关系密切,事实上莲师在萨迦中也有转世化身,譬如达钦仁波切、达钦仁波切的父亲都是莲师的化身。

    问:可否谈谈你的叔叔--第三世德松仁波切?
    答:第三世德松仁波切也是协助达钦仁波切建立中心的人,他在美国居住了二十年以上,拥有许多美国弟子,现在我们正在为他筹建一座纪念舍利塔于寺院的前方。
    德松仁波切是一位极博学的上师、萨迦传承的持有者,并身为达钦仁波切的亲教师,他还不分教派的领受了格鲁派、宁玛派、噶举派的许多传承法要。

    问:可否介绍一些其他的具德上师?
    答:西藏有句话说:我们无法指出谁是真正的喇嘛,也许一个乞丐正是已成正觉者,所以实在无法指出谁是具德上师。
    因此仁波切教我们不要批评任何喇嘛,如果你真的领受任何喇嘛的教法便要高度敬重他,如果不想接受也不要批评。

    问:何以萨迦派的密法传授并不多?
    答:因为那必须保持秘密,只能给与真正对教法有兴趣的人,即使今日他们也不轻易传授,除非弟子已经准备好了;因为这就是一开始的誓言--上师代代规定必须择人而传,而持守誓言对上师和弟子都很重要。
    但是在此末法时代,世界上发生的事太多了,人们不似古代一般的严谨地信任着。不过一切仍依个人而定,如果自我严谨地精进闭关修持仍有成就的可能。

    问:你对三年闭关的看法如何?
    答:三年关在美国很流行,在转世图库或喇嘛指导下进行,像卡鲁仁波切的中心即是。我想这很好,因为即使要想叫美国人闭一年关都很困难,而即使能做一天的闭关也好,对自己会有帮助。在西藏如果想要传法,就要完成某些特定的闭关修法,无论是否转世图库皆然。
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