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《修行百颂》
时间:2009-01-08 15:28来源:未知 作者:顶果钦哲法王论释 点击:
《修行百颂》 帕当巴桑杰 著 顶果钦哲法王 论释 修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴桑杰的心灵证言,由顶果钦哲法王加以论释。帕当巴停留在西藏和尼泊尔边境的听瑞地区很长一段时间,拥有无数个弟子。有一天,一个亲近弟子在久违之后, 抵达听瑞,看到上

32、如果你观照死亡,你将发现你不需要任何事物,

        听瑞的人们啊,

        把死亡时时刻刻记在心头。

一旦你把诸法无常、生命极端脆弱和死亡威胁无处不在的信念根植於心,你就不会向往寻常的人生欲望。除了希望能够在隐僻之处修持佛法,你将一无所求。让我们看一看密勒日巴尊者。他仅仅以荨麻

为食,以棉布披巾为衣,却在一个生世之中,证得持明上师(Awareness Holder)的无上果位。

但是如果你缺乏远见,没有深刻地去思惟死亡和无常,那么你将难以停止去追求人生中无益的事物。欲望总是多过需求的串习将持续下去,即使你拥有足够的食物,你将仍然想要去品尝更美味可口的佳

肴。即使你拥有足够的衣物和适当的住所,你将一直想要获得更时髦的服装,以及一幢更大、更舒适的房屋。虽然你已拥有一个伴侣或爱人,你将不断想要寻找一个更好的伴侣或情人。

这些都是你总是忘却死亡有多么逼近的征兆。如果你没有盲目地相信,你还会在世界上活很长一段时间,那么你为什么还把全副心力投注在规划未来之上?

过去伟大的修行者把自己形容为“无常之念根植於心的瑜珈士。”他们清楚了悟追求俗务的徒劳无益。他们的心完全转向佛法。由於他们受到死亡念头的激发,因此他们的佛法是以俭约生活为基础。他

们也知道,他们将在一个荒芜的洞穴中面对死亡。当然,所有这些伟大的修行者如今都已故去,因为死亡是一切众生的命运。然而,他们如今身处净土,不再投生轮回;而所有那些追求今生欢悦的人,

则深陷无尽的轮回苦海之中。

如此深奥的远见能够深植於心,乃是时时全心观照死亡的结果。对死亡的全心观照,是一种如甘露般的良药,能够使你恢复健康,也是一个监督你修行的哨兵,绝不会让修行的戒律偏离正轨。

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