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给现代人的信
时间:2008-12-28 10:55来源:未知 作者:敏令堪钦仁波切 点击:
给现代人的信 敏令堪钦仁波切 此时际的外在物质情况,不仅多样而且十分精致。然而外在的外物质改善并不足够,这个世界需要 对歧的快乐及痛苦,这也是众生的业力所致。遇逢乐、苦、善、恶、亲、敌等分别,主要缘致己心之起 心动念所致。外在四大所致的灾难,

给现代人的信
敏令堪钦仁波切
    此时际的外在物质情况,不仅多样而且十分精致。然而外在的外物质改善并不足够,这个世界需要

对歧的快乐及痛苦,这也是众生的业力所致。遇逢乐、苦、善、恶、亲、敌等分别,主要缘致己心之起

心动念所致。外在四大所致的灾难,吾心不能掌控;但由心所致的痛苦等,其对治要升起善念;发心之

动机存善、以善意引发正念会导致快乐,能将分别心的痛苦,由负面转为正面,即可控制、改善伤害自

他的苦,离苦得乐。
    最重要的是要修持慈心与悲心以解脱众生的痛苦。多想、多观照他人,少我执。以平等心来对待自

己和他人的快乐与痛苦。倘若凡事存有善念、利他的动机,不仅个人-己此在此世可以获得幸、满足,

必也能为一切众生带来和平与安乐。事实上,这也是具足慈心、悲心的根本意义。
    为何要修慈悲心?为何心不具足慈悲?因为心有愚痴故。因为有「我」,只想到我快乐、我安乐,

我要脱离痛苦,有这样我执的心,自然产生我以外的众生。这时「我」就要反省,以了解「我」是什么

,了悟之后,即可离苦得乐。同时,他人也可苦得乐
    特别是「我」只是一个,而「他」却包含「我」以外的无边众生,「我」和「他」都欲享快乐、避

免痛苦,自、他都有同样的想法,同具此心;所以不论如何地看重自己,「我」还是只有一个人,而「

他」不论如何地不重要、不好,却是广大无边的众生。
    总之,为了自己得到快乐,而利用、不睬他人是不好的,并非正道。能为无边众生的利益,而尽一

己之力,才是正确的做法。换言之,也就是断除伤害他人的心,升起慈心、悲心,以这样利益他人的动

机行之,才是可靠无误的。

 

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