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阿底峡尊者的《临别教言》
时间:2009-01-07 15:16来源:未知 作者:大幻化网编辑 点击:
阿底峡尊者的《临别教言》 转自: bianjiangzxcv 图片1 南摩格鲁贝! 阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间,以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提光头人请求尊者再开示一些教言,尊者说:以前传授的就可以

阿底峡尊者的《临别教言》

转自:bianjiangzxcv

 


图片1

南摩格鲁贝!

阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间,以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提光头人请求尊者再开示一些教言,尊者说:“以前传授的就可以啦!”但菩提光头人一再请求,于是,尊者开示道:

耶玛火!

具足大智而心胸豁达的朋友们,

愚昧无知的我,虽无资格建言,

但受真心圣者朋友们的激励,

无知孩提般的我,就当是对朋友们提个建议吧。

朋友们!

在没有获得菩提之前,是需要上师的,所以,要依止圣者善知识;

在没有证得真如之前,是需要闻法的,所以,要听闻上师的教授;

仅仅了解佛法,是不能获得佛果的,所以,光了解不行,要修持;

远离对自心有不良影响的地域,时常居住在能增长善业的地方;

在没有获得稳定之前,喧嚣是有负面影响的,所以,要依靠僻静的山林;

要舍弃令自己生起烦恼的朋友,常依靠令自己增长善业的朋友;

世俗的事情永远没有终结的时候,把它们搁置一旁而安住;

不论是白天,还是黑夜,恒时善业作回向,时常观察自心;

光有窍诀,不去修持,有什么用呢?如上师所说的去修持;

具足大恭敬心去修持,不久的将来,定会证果;

自己只要如理如法的行持,吃穿自然会有的;

朋友们!

贪欲如盐水,没有满足的时候,要知足啊!

舍弃傲慢与自满,令自心调柔温和;

所谓福报的喧嚣,是修道的障碍,应该舍弃;

我们得到的恭敬,是魔魇的绳索,就象路边的石头,将它踢开;

声誉和赞美之词,是诱惑,应该象鼻涕一样将它扔掉;

现在拥有了幸福和亲情,但这些是短暂的,应该抛之脑后;

比现在更长远的,还有来世,为了那长远的来世,积累些资粮;

临终的时候,所有的都得舍弃,所以,现在不贪著一切;

对弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他们;

应舍弃对仇人的嗔恨,对亲人的呵护,去除亲疏之别;

对于具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬并领受其功德;

不要观察他人的过失,应观察自己的过失,将自己的过失象坏血般清除;

不要想着自己的优点,要想着别人的优点,要象奴仆般恭敬地对待所有的人;

对所有的众生,要生起父母的想法,对一切众生,要象儿女一样疼爱;

应该常常面带笑容,心具慈悲,远离愤恨;

说真实语,无关的话语说得多了,就会产生错误,应该要懂得节制;

如果没有意义的事,做得太多,就会耽误修行;

非法的事应该放下,没有意义的事情,不要下太多的工夫,下了也是白费功夫;

一切都如愿是比较困难的,具足宿业因缘,事情必然会成功,顺其自然好了。

该耶!

若作了圣贤们不悦之事,那跟死人是没有两样的,所以,要远离欺骗,保持正直;

今生的苦乐,都是前生的业力所造成的,不要抱怨他人;

所有的安乐,都是上师的加持,要念其恩德;

自我身心没有获得调伏之前,不可能调伏他人,所以,要先调伏自己;

没有神通,就没有能力教化他人,所以,要精进地修持;

积聚的财富最终也是要离散的,所以,不要为了财富而去造业;

目前的享受,就像借来的的一般,是没有意义的,所以,要以布施供养做庄严;

为了今生的庄严和来世的安乐,要时常清净持戒;

末法时期,贪嗔炽盛,所以,要披上无有愤怒的忍辱铠甲;

我们因懒惰而在轮回中流转到了今天,所以,要像烈火一样勇猛地修持;

一直以来,由于放逸,我们虚度一生,所以,要修持禅定;

由于邪见,我们没有证得真谛,所以,应该在真谛上,进行研究;

朋友们!

在轮回的沼泽中,没有什么幸福可言,所以,应该走向解脱的宽坦干土;

上师的教授,要如实地去修持,轮回的苦海就会干枯;

以上的教言,不应只是口头上说说,而应该放在心里,请实践!

如果能这样,不只我会高兴,自他一切的众生都会快乐。

这是愚昧无知的我所讲的教言,请您聆听!

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