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多洛尊者见闻记--见而有益
时间:2009-01-17 17:23来源:未知 作者:大自在瑜伽证果者朝苏 点击:
大自在瑜伽证果者朝苏嘉色多吉东登仁波切 洛珠嘉措 译 消除污浊的黑暗 将智慧之光洒满大地 向瑜伽大自在者朝苏嘉色 生生世世致敬礼! 无始以来解脱的法界净妙圆满的任运成就身 超越外因性相殊胜不变之大乐 放射全部坛城静怒神相之主 向普贤如来以平等性里致

  也许有人会想,在没有脱离血肉之躯,没有完全死亡之前,怎么会出现中有的景象呢?实际上这种现象是完全可以理解的,也是符合佛的教言的。《七佛如来广泛祈祷经》中说:“依怙解脱菩萨问本师圣者薄伽梵,将来的众生长期身染疾病,饥渴使喉咙和嘴唇干裂,直至死亡降临,这时,朋友、亲属和兄弟姐妹都会围着死者大哭,但死者见到的只是一片漆黑,地狱的狱卒们将会带走此人,他的肉体虽然躺着,但灵魂会被带到阎王面前,与此人同生俱生天子也会同往,会把此人所造的善恶是非记录呈交阎王,阎王在问清情况并详加分析后,按照善与不善的情况加以定论,如果有人此时专门为这个死者念‘向薄伽梵如来药师琉璃光佛皈依!’并致供品,这个死者的灵魂就会返回,如同作了一场梦,在七天、二十一天、三十五天或四十九天内他的灵魂就会返回体内,会重新得到知觉。由于他亲眼见到了善业与非善业的异熟。所以日后死也不会造孽。”

  在《十轮无垢光广释》中的修无垢智慧身一章中也说:“外道徒说作梦时有气体流通,所以可分三时,如果没有气体流通,就不能这样。对这个疑问,我们可以这样答复,没有气体流通的时候,不存在作梦。那么,死亡或昏迷的时候,没有气体流通,但一段时间内心识又怎么会出现呢?

  关于这个问题,可以这样解释,依照阎王之命,狱卒们把死者的尸体抬走,出现了地狱城市的景象,在那个地狱城市里,阎王又会出现,并对抬来的尸体的福泽和罪孽加以分析后,认为‘此人的气数未尽’,所以命狱卒趁尸体尚未腐烂,尽快抬回人间;由于心识的习气,所以尸体内的气体会重新流通,心识会重新进入体内,又因其它习气的缘故,所以会苏醒过来。在这段时间内,因心识的苏醒、所以能对自己的亲友们讲述有关阎王方面盼情况。所以,没有身体,也没有气体的流通,但由于无始心识的习气是外来者,会反反复复地生,因而会出现各种各样的幻觉。”

                          

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