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多洛尊者见闻记--见而有益
时间:2009-01-17 17:23来源:未知 作者:大自在瑜伽证果者朝苏 点击:
大自在瑜伽证果者朝苏嘉色多吉东登仁波切 洛珠嘉措 译 消除污浊的黑暗 将智慧之光洒满大地 向瑜伽大自在者朝苏嘉色 生生世世致敬礼! 无始以来解脱的法界净妙圆满的任运成就身 超越外因性相殊胜不变之大乐 放射全部坛城静怒神相之主 向普贤如来以平等性里致

  十七日的夜间亥时,死亡的预兆渐渐来临。我反复回想曾经听到的那些正法和上师的诀窍,尤其是将上师的心和自己的心合为一体修行,自己的本心原原本本的显现出来,没有散乱,明亮而皆空(明空不二),觉照如如的在修行,并逐渐出现隐没次第。肉隐没于土,皮掉落于地,自己落入地中;血隐没于水,身体失去力量;鼻涕、口水流出,感觉口干舌燥;温隐没于火,身体失去温度,时而清醒时而昏沉,两眼上竖;气隐没于风,呼吸急促,四肢颤抖;心识也显急促,出现阳焰的感觉。这样,待粗大的二取隐没之后,火的本性开始向上燃烧,隐没于明增胜解,出现红道的感觉;水的本性向下流淌,隐没于明增胜解,出现白道的感觉;命气细小的成份受阻后,得相隐没于光明,出现黑道的感觉;灵魂隐没于光明,出现俱生欢乐的感觉。

  此时,基位光明和道位光明二者象母子相见一般,出现自然俱生智慧,并在较长的时间内存在着,同时,法界中有变为轮回,一切景象都显为佛身,天空变得湛蓝。在中间方明点遍存的刹土,薄伽梵毗卢遮那等五性佛、男女菩萨。四大忿怒明王、六位化身佛等,分别坐于五彩虹光中。另外还有从清净界里来的无数的持明和勇士空行。五种智慧的光芒充满天宇。佛陀赫如嘎等五性饮血金刚、护门四天母、自在母等也坐于光和火之中,万物都变得晃晃悠悠、动荡不定,法界中有就这样结束了。

  而后,开始出现世间中有,显出自身的裸体,器官俱全,如同前世的色身。飘摇的业风使自己没有行动的自在。明无所依,象被风儿吹拂的羽毛,任凭气息的马儿自由奔驰,奔向漫长的中有峡谷。渐渐的,前方出现一片没有日月光明的可怕黑暗,黑暗中到处是“打呀”、“杀呀”的叫喊声。人间的很多死者在此忍受看难以言状的寒暑和饥渴苦。食肉鬼和罗刹手持利器,四处追赶他们,周围还有许多可怕的动物。肆虐的暴风雪,使黑暗显得更为恐怖。山崩地裂、湖水外溢、烈焰冲天、狂风呼啸。恐怖的四种声响,使这些死者吓得到处狂奔乱跑。死者的前方是万丈深渊,即白色的嗔深渊、红色的贪深渊和黑色的痴深渊。在坠落深渊之前,这些死者都会想起前世的罪孽,并因极度恐怖而发出凄惨绝望的喊叫声。

  在这些死者中,有些是我认识的,但更多的是我不认识的。他们都忍受着骇人听闻的剧烈痛苦,心识迷离而模糊。这当中,有一个喇嘛名叫曲扎桑布的大善知识,我前去间他:“上师啊,您为何来到此地?”他说:“我来引导那些与我有缘的众生到刹土去。”这位上师为此而修了痛苦自解脱观世音菩萨的仪轨,将不少众生引向了清净的极乐刹土。

  而一些自认为是福田的上师,即心里充满着嗔、贪,曾经贪吃过信财,动机不纯,又无力帮助众生解脱的那些上师,在中有的峡谷中,被死者们象讨债似地等候着。福田主和施主双方都在忍受着无比的痛苦。看到这一情景,我从内心里产生了强烈的悲心,我向大慈大悲的观世音菩萨真诚地做祈祷。于是,在我对面的天空中,出现了上师观世音菩萨,他以大悲的语气对我说:“啊!善男子扎西然丹,你应该转动法轮,永断轮回,把这些恶业的众生引导到极乐世界。”

  于是我向大慈大悲的观世音菩萨和自己的根本上师做祈祷,修菩萨心的动机。为了让那些在中有游荡的与自己有缘的众生和其他所有中有恶业众生的罪孽和痛苦加以分离,使他们能得到解脱的地位,我大声地念诵了三遍“嗡嘛呢叭弥轰”,转动了法轮,向这些死者们介绍了法界中有和世间中有的情况,并作祈祷:“啊!为把这些死者引导到清界的光明道上,请普贤上师作向导,普贤明妃作压后,把他们从可怕的中有峡谷中解救出来,在大乐的色究竟天成佛吧!”如此祈祷之后,这些众生都被吸入法身普贤佛陀双身双尊的心轮中,化为光体,在大乐色究竟天以报身佛的身份成佛,得到了殊胜的果位。这样,倾刻之间,整个中有都变得空空荡荡。

  然而过了不久,又有更多的死者来到此地。我奋斗了十八个昼夜,但由于中有的恶业死者无数,还是无法引导完。如何让众生度过这个痛苦的峡谷呢?我因此产生了猛烈的厌离心,特别是面对那些曾经得到过合格的人生,但因没有为修正法而奋斗,到头来两手空空,忍受无比痛苦的死者时,我从内心涌起了强烈的大悲心,我流着眼泪反复念诵‘嗡嘛呢叭弥眸’这一大慈大悲观世音菩萨的陀罗尼,并为了死者们能得到利乐的佳果,而作了正确发愿。

                            

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