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《三戒论》之总说(第74讲)----菩萨戒9
时间:2009-05-12 18:03来源:未知 作者:索达吉堪布 点击:
庚二(圣者无著之观点)分二:一、宣说根本罪;二、恶作参阅他论。 辛一(宣说根本罪)分二:一、愿菩提心学处;二、行菩提心学处。 子一、愿菩提心学处: 无著观点愿学处,不舍众生念功德, 勤积资修菩提心,取舍黑白愿心戒。 接下来阐述无著菩萨宗派的愿心

庚二(圣者无著之观点)分二:一、宣说根本罪;二、恶作参阅他论。
辛一(宣说根本罪)分二:一、愿菩提心学处;二、行菩提心学处。
子一、愿菩提心学处:
无著观点愿学处,不舍众生念功德,
勤积资修菩提心,取舍黑白愿心戒。
接下来阐述无著菩萨宗派的愿心学处。根本学处不改愿心的方法:任何众生扰乱自心时,心里不禁暗想:我现在就算有能力也不饶益这个众生,也不制止其损害,断除此种舍弃众生的心态,即便他众恩将仇报,也以大悲心摄受不舍愿心。不失愿心的方法:恒时忆念《华严经》中以二百三十比喻而说明的菩提心功德,从而珍重受持。提高心力的方法:以善心为前提,尽心尽力积累二资等。增上的方法:通过修四无量、昼夜六时中发心、修苦乐施受法三种方式恒常行持菩提心。不忘失的方法:取舍四白法与四黑法此八法即是愿心学处。
欺骗应供令生悔,诽谤圣者谄诳行,
即四黑法当断除,相反四白法皆行。
下面讲黑白八法。虚妄欺惑成为应供处的上师堪布阿阇黎等;别人成办本不该后悔的善事等,虽然对方最初无有后悔之心,但令其心生追悔;以嗔心言说圣者的过患,妄加诽谤;在众生面前谄诳行事。此等即是四黑法,应当断除。与之相反,《迦叶请问经》中云:“迦叶,若具四法,则不忘菩提心。云何四法?不明知故妄;于菩萨作本师想;于众生无谄诳而以净心安住;将一切众生安置于大乘。”这其中所说的即是四白法,应当随时随地奉行。
子二、行菩提心学处:
赞自毁他贪名利,吝啬不施财与法,
以嗔恨心损他众,他人忏悔不接受,
愚信伪法而宣说,四根本罪行学处。
成为行菩提心违品的根本罪经部中零散存在,无著菩萨将这些内容归纳于《菩萨地论》中。由于贪图名闻利养,为了获得而赞扬自己,诋毁其他受恭敬者;发心菩萨自己本来有能力,但因吝啬而对痛苦饥饿、无依无靠的乞丐不施少许财物,或者对于想听闻佛法并堪为法器的补特伽罗不赐正法;在猛烈嗔心的驱使下,仅是口出不逊、恶语中伤还不满足,竟然对他人大打出手等进行加害并且别人忏悔也不接受,而是一直耿耿于怀;以愚痴引发谤说大乘三藏不是佛语并舍弃,自他由于愚昧而信解假法,并说为正法。这四种根本罪也是从发心方面而分为四种的,就加行而言则有八种,断除这一切罪行,即是行菩提心学处。

 

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