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菩萨戒品释
时间:2008-12-25 21:40来源:未知 作者:宗喀巴大师 点击:
内容提要 《菩萨戒品》即无著菩萨《瑜伽师地论本地分菩萨地初持瑜伽处戒品》,乃全书第四十卷至四十二卷首。分总明持戒、广辨戒相和总结劝学三部分。第二部分为主体,说明菩萨戒相,包含四种重戒和四十余种轻戒。重戒为:一、贪求利养恭敬,自赞或毁他;二、

 


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(内容提要)
 

  菩萨戒品》即无著菩萨《瑜伽师地论·本地分菩萨地初持瑜伽处戒品》,乃全书第四十卷至四十二卷首。分总明持戒、广辨戒相和总结劝学三部分。第二部分为主体,说明菩萨戒相,包含四种重戒和四十余种轻戒。

     重戒为:一、贪求利养恭敬,自赞或毁他;

           二、他求财法,悭吝不施;

           三、忿恼有情,不受谏谢;

           四、谤大乘法,说相似说。

     轻戒为:一、不供养、颂赞、信念三宝;

          二、贪著利养、恭敬无厌;三、不敬长老,不答来问;

          四、不受他请;五、不受施物;六、求法不施;

          七、弃舍犯戒有情;

          八、于诸遮罪不应与声闻共学而共学;

          九、为利他故七支性罪应开不开;

          十、邪命不舍;

          十一、威仪不静;

          十二、不乐涅槃;

          十三、于恶声誉不护不雪;

          十四、护他忧恼不作调伏;

          十五、报复嗔打骂弄;

          十六、犯他不忏谢;

          十七、不受他忏谢;

          十八、于他怀恨坚持不舍;

          十九、染心畜徒众;

          二十、贪睡眠倚卧;

          二一、贪无义语虚度时日;

          二二、不求教授;

          二三、不除盖障;

          二四、贪世间禅;

          二五、轻弃声闻乘;

          二六、舍菩萨藏专学声闻藏;

          二七、未精佛教,研异学、外论;

          二八、爱乐异、外论;

          二九、谤菩萨藏甚深法义;

          三十、怀爱恚心,自赞毁他;

          三一、不往听正法;

          三二、轻慢说法者;

          三三、不为助伴;

          三四、不瞻病苦;

          三五、见作非不为说正理;

          三六、不报恩惠;

          三七、不慰忧恼;

          三八、求财不施;

          三九、不以财法摄受徒众;

          四十、不随他心转;

          四一、他实有德不欲赞扬;

          四二、不折伏行非法者;

          四三、不现神通引摄制伏。

     轻重诸戒各分上、中、下品,各有舍不舍戒及可否悔除的界限。总结归纳可分为三类,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。第一类即七众别解脱戒和十善戒,文中没有详列。
    印度注本有海云《瑜伽师地论菩萨地释》,德光《菩萨戒品疏》、月官《菩萨律仪二十颂》、最胜子《菩萨戒品大疏》、静命《律仪二十颂疏》、觉贤《菩萨律仪二十颂释难》等,已译成藏文。宗喀巴大师认为菩萨戒为波罗蜜多与金刚乘的共同律仪,于是采诸家之说,参诸经论,揉以己见,作集大成之《菩萨戒品释》。1399年底,在拉萨与《事师五十颂》、《密宗十四根本戒》一同宣讲,针对当时自称大乘、不守律仪、假借密法胡作非为的人而发,开其从戒律入手整顿佛教的先声。其独到见解,对非金刚乘学人亦有裨益。

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