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宗萨仁波切开示度母及烟供
时间:2009-05-19 21:58来源:未知 作者:宗萨仁波切 点击:
就像我先前所讲的,这包含了行为、持诵和仪式。当困境出现时,我们当中的许多人其实没有能力或力量来依靠自己的禅修而控制自心。所以,即使我们这些佛教徒口口声声谈着空性、缘起,以及种种无神论的修道方式,但是当危机狂轰时,像我们这样的普通人突然间就

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        就像我先前所讲的,这包含了行为、持诵和仪式。当困境出现时,我们当中的许多人其实没有能力或力量来依靠自己的禅修而控制自心。所以,即使我们这些佛教徒口口声声谈着空性、缘起,以及种种无神论的修道方式,但是当危机狂轰时,像我们这样的普通人突然间就自动变得非常有神论、非常宗教性、非常迷信。我并不是要评判什么,这只是我们的一个症状。我们不能做任何道德上的判断,不能因为一个人头痛就说他不好。这只是我们需要去对治的一个症状。
    身为轮回里的众生、俗世中的有情,我们有着无穷尽的各式危机,像是最近的金融危机。即使在这之前,我也想不出有哪一个月或者哪一年是人类没有问题的。你了解吧?如果没有金融危机,也会有别的像是人际关系的问题;如果没有外在情况的干扰,也会有内在如荒谬的沮丧等等的其他问题,然后一些心理学家、精神医师就会来帮助我们挖掘这些沮丧的根源:“啊,可能你小时候没有被善待……”等等的。不论这些心理学家或精神医师提出什么── 他们的著作、理论、治疗方法,许多人依然持续地不快乐。
    如我稍早所讲的,无论何种外在的、内在的、秘密的危机、状况或障碍发生,理想上,我们应该藉由像是禅修、觉察、专注等控制自心的修持来面对这些。但是,我们这样子的人需要额外的帮助,这些帮助不像禅修那么细微,而是更显而易见的方式,包括花、香、各种仪式等等。至少在心理上有帮助。当然,假如你对三宝、道、见地具有全然的信心,那么,不只是心理上有所帮助,基于因果定律也会产生实际上的助益。
    如佛所言:“我们生命中的一切现象基本上皆为缘起(受到条件制约),而一切的缘起都与你的念头有关。”这实为真理。举例来说,我们收到荒谬无用的耶诞卡片时会觉得高兴,即使这些卡片什么用都没有,我们仍然感到高兴。但是身为佛陀之道的追随者,能知道一些其他的方法来帮助自己与他人也是很好的。在东方有很深厚的传统,经由做功德来驱除障难与达成愿望,也有礼请修行人为特定原因而修持特定仪轨的传统。接下来要说的不只是我个人的想法,在过去一年里,有些喇嘛也一直在讨论,就是除了以供养的方式来参与仪式之外,若能亲自去做某些仪式或者修法的话会更好。
    所以,结论是这样的,“我们到底需要什么?”是其一,另一个是“一直困扰我们的到底是什么?”
    我们到底需要什么?用佛教术语来回答,就是保护。这里说的是非常广义的保护,不只免于如意外、蚊子叮咬、地震等外在的事情,更主要的是要保护自己免于自私、愤怒、嫉妒、骄慢等种种情绪。我认为你能做的最好的仪轨之一就是“架轴”(藏文 skybs 'gro)──皈依。我已给过口传,但不仅止于此,还有你们知道的加行,以及许多仪轨里都有皈依,这都可以视为是补充。若你想要的话,可以把皈依当成日修,有时候假如碰到特别的问题,不管是外在的、内在的、秘密的,你都可以自己发愿修皈依一万遍、十万遍。观想等等的就依照标准的皈依来做。这是第一个。
    关于皈依修持的部分,在此给个额外的建议:度母是非常好的皈依本尊。你至少可持诵度母的咒;能多做些的话,就加二十一度母礼赞文;能再多做的话,就修度母仪轨;还能再做更多的话,就修度母的完整仪轨“帕玛宁体”。度母是护佑与除障的殊胜本尊。如何修持完全取决于你自己,不过这里提供一点观想的方法:不论是持咒、赞诵或修仪轨时,都可以观想度母在你头顶,右掌向下,你就在其掌下。这对求取保护是特别好的方式。你也可以观想家人朋友在她的手掌下。若想要做较为深奥层次的修持,接着度母融入己身,你自己变成圣救度母,然后进行礼赞。那会非常的好。这就是皈依,就是我们真正需要的──保护。
    而到底是什么不停地以各种方式困扰着我们呢?罪魁祸首就是业债。只要你有业债,你就容易受到障难的伤害,而我们的债可多了。让某人成为你父亲的债,让某人成为你母亲、你的小孩、你的朋友、秘书、总统、仆人、坐骑(例如驴子)、食物(像是鸡)等的债;因为占据他人的空间,让人生气、不高兴,我们有各式各样的业债。举手投足之间,我们往往都在制造业债。
    业债是产生障碍的原因,所以要想摆脱障碍,就需要清除业债。有很多事情你可以做,佛陀自己强调的是“秋多”(藏文 chu gtor)──水供,不过有点复杂,你需要盘子、倒水等等,有些复杂。若你要做的话也可以,但是我认为最简单的是供“桑”(藏文 lhasang)或“素” (藏文 sur)。拉尊南卡吉美所著的《山净烟供》(Riwo Sangcho)很杰出,仪轨本身就像是大圆满阿底瑜珈的完整教授。伟大的学者贤嘎仁波切曾对此“桑”烟供作了一部释论。《山净烟供》几乎是部哲学教本。我觉得这是你们应该做的。
    你可以直接念诵,不需要烧些什么,观想你在烧东西做供养即可。若是有香,点一根香就够了。若有机会或空间等机缘,就用很多木柴起个大火,烧些茶叶、牛油、牛奶、谷物、布等东西,一般是要干净的物品,穿过的内衣就不行。就像我已经讲过的,你并不一定要生火,可以观想,可以只用香,或者可以生个大火。因此,从现在起,不要再问我要哪一种火、火要多大、要放什么等等的问题。顺带一提的是不能放肉。好吗?
    做的时候,我会简单地去做。仪轨里有皈依、发菩提心等等,你就照着做。然后,如果可以或者想要的话,就观想自己是莲师。假如你燃烧一些东西而且想要观想得详尽些,可以将烟观想成一位美丽的、烟色的天女,她的右手持着一个勺子或说汤匙,由勺子里化现出各式各样的供养物。供养一切人类认为珍贵、有用之物,以及所有其他有情觉得有用、珍贵之物。供养永远是从供养三宝、三根本开始,然后是传承上师、护法,然后是六道众生,然后特别要供养给先前提过的,你欠下业债的众生。还有关于供养鬼魂与中阴众生的特定口诀。
  最后是回向功德。就这样。

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