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班钦·释迦却丹——萨迦却丹(班钦大经师)简介
时间:2009-07-18 20:24来源:未知 作者:大幻化网编辑 点击:
班钦释迦却丹萨迦却丹(班钦大经师) 班钦释迦却丹,译言释迦具胜,为赛多金贡寺的创建者,萨迦派三大寺院得著名雍增钦莫(大经师)。于藏历第七绕迥之土猴年( 1428 年,明宣德三年)出生在桑普贝措地方。 8 岁时,在觉摩隆从绒玛威僧格披剃出家为僧,起法

班钦·释迦却丹——萨迦却丹(班钦大经师)

班钦·释迦却丹,译言“释迦具胜”,为赛多金贡寺的创建者,萨迦派三大寺院得著名雍增钦莫(大经师)。于藏历第七绕迥之土猴年(1428年,明宣德三年)出生在桑普贝措地方。   

8岁时,在觉摩隆从绒·玛威僧格披剃出家为僧,起法名释迦却丹智美勒贝洛,简称释迦却丹或智美勒贝洛哲。

10岁到玛威僧格创建得那烂陀寺受沙弥戒。拜绒敦·玛威僧格为师系统学习印度二胜六庄严诸论师的经论,直到21岁,在佛学方面打下了坚实的基础。

25岁到俄尔寺,由俄尔钦·贡噶桑波、扎嘎尔僧华亲波、梅钦·衮却坚赞三师授予具足大戒(比丘戒)。又从三位授戒师和江隆巴·宣努洛哲、班钦纳仁巴等师学《密续四部》和《六支瑜伽行》等密宗经典及教戒,如智慧之瓶注满了佛法甘露。从罗丹玉瓦学习声明、诗论、语法修辞等大小五明论,成为学识渊博得班智达。据说他在俄尔寺学经时,俄尔钦为了培养他,让他在15岁时就担任桑普寺乃果扎仓的主持。成名后,遵俄尔钦上师之命,到萨迦寺为僧众讲授百部大论。

42岁土牛年(1469年),在班钦端月贝得劝请下,由藏迦霍尔释迦、嘎尔巴·端约多杰、森格扎巴·帕巴冉丹等作施主,在日喀则得年楚河东,接近藏布江南岸,南木林境兴建了又一座萨迦派寺院——赛多金贡寺,寺内建起了雄伟的佛殿,塑造佛像、佛塔,添置佛经,招收寺僧100多名。班钦释家却丹亲任寺主,在寺内开展讲辩著活动,学习风气十分浓郁。夏季法会上主讲《戒律论》‘春季法会上讲授《中观论》,冬季法会上讲授《上下对法论》。

一次,阿里地区的法王扎西贡巴及300名论师邀请他去讲经,由于他忙于本寺教务,便介绍讲授《三律仪》而闻名得宗噶哇去阿里讲授《三律仪释难》,解决了108个疑难问题。而班钦释迦却丹一面在赛多金贡寺、俄尔寺和昂仁寺轮番讲经传法,一面从法王南杰扎巴学习了《时轮学》。

他先后拜40多位上师为经师学习显密经论,大小五明论,尤其是对内明学和萨迦教法精研而达到通达。这时他已经成为萨迦、俄尔、昂仁、赛多金贡等寺的知名经师。这些寺院得活佛、法王、僧官及僧众都极为崇拜他,皆敬称他为“班钦雍增钦莫”,意为“班钦大经师”。他的教授结合教证两方面,深入浅出,详略得当,举一反三,使听受者易于领会牢记心中。他的门下出现了许多证得自空他空甚深正见的高徒。在众多弟子中较有名的是香钦巴·江热哇、多杰加哇、洛桑等。能独立讲经传法的弟子有137名。

班钦·释迦却丹一声著述颇丰,主要有《因明论释难》、《因明总论》大小两种、《唯识论广疏》、《般若论广疏》、《入中论注疏》、《戒律论释论》、《别解脱经注释》、《空性总论》、《三事仪轨》、《胜乐注解》、《密解注疏》、《三十颂·音势论注释》等。

班钦·释迦却丹于藏历第九绕迥之火兔年(1507年,明正德二年)圆寂,享年80岁。

 

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