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殊胜法王白玛才旺仁波切传略(蒋杨罗松华丹仁波切的传法上师之一
时间:2009-01-17 21:57来源:未知 作者:大幻化网编辑 点击:
殊胜法王白玛才旺仁波切传略 殊胜法王白玛才旺仁波切生于1931年,西藏东部多康之扎溪卡地区,自幼即具卓越智慧及慈悲之善良习气,当时众人咸称其为结集佛陀教法之金刚手菩萨及初弘佛法于西藏之大堪布菩提萨多 香达罗奇大,大译师达摩室利等之化身,并多有预

殊胜法王白玛才旺仁波切传略


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殊胜法王白玛才旺仁波切生于1931年,西藏东部多康之扎溪卡地区,自幼即具卓越智慧及慈悲之善良习气,当时众人咸称其为结集佛陀教法之金刚手菩萨及初弘佛法于西藏之大堪布菩提萨多

香达罗奇大,大译师达摩室利等之化身,并多有预记。


  法王仁波切十一岁出家至二十八岁期间 (1941—1958)依止阿宗嘉西久美多杰、图噶益兴诺布、培珠汤杰钦巴、蒋贡协钦工珠、巴珠南开吉美、普空大堪布却达等大善知识听闻修学显密

明处大论达究竟,成为名副其实博通五明之玛哈班智达。

  二十八岁时。从佐钦大堪布图殿年扎受近圆戒后即如礼慎护别解脱、菩提心、密乘三律仪戒律而无违犯退失。任何时间均无愤怒之相,常现平和之态,实为世间佛教徒之良好典范。

  二十九岁至五十一岁(1959—1981)间共22年闭关潜修,修诵具六百颂之文殊真实名经(续)十万遍多次,勤修极深奥秘密之修法,禅定行持水流瑜伽,故得慧与悲无别之大圆满自生智

现前生起。

  五十二岁时,法王仁波切任西藏大圆满室利僧哈佛教大学之住持(堪布),四年间化育远近而来就学之数百位学僧,有关大、小五明等学业。迄今 (1982─1997)十五年间,足迹多履世

界各地,常授深广教法,思德利益化及数十万弟子,并新建立佛教之教证二法讲说修行之处数十座,并教导出能弘扬教授正法之心子百余位。  法王仁波切现任中国高级佛学院堪布、德格

佐钦日森佛学院总堪布、德格雪谦讲学院堪布、石渠普康讲修院院长、阿日扎五明佛学院院长、四川省藏文学校堪布。法王仁波切誉满中国,不但精通经论智慧深广,而且具足种种实证及教

学经验,实为现代具德上师之典范,凡四大教派之堪布、仁波切多受教益。

  1996年法王应贝诺法王、睡觉法王之请至印度、尼泊尔各大寺院传法,以延法嗣;1997年三月应四大教派之请至尼泊尔给予三个月的大灌顶及口传。期间不分教派寺院,一律给予开示灌

顶。八月应邀到法国索甲仁波切的中心给予一个月的闭关教授。欧美亚洲各地之佛弟子无不争相请法、供养,先后赴世界二十五个国家,于五十多座佛学中心开示佛法,并右绕地球回到西康

故乡。

  特别要指出,凡是与法王仁波切结缘的所有众生必定能往生极乐世界,吾等弟子实应把握机会,亲近具德上师,并随喜发愿护持。总之法王仁波切是具备博学、清净、贤善成就者,他的

功德可归纳为如下四方面:

                  1 具足慈悲

                  2 智慧圆满

                  3 持戒清净

                  4 弘法利生

让我们挚心愿法王仁波切永久住世,护持圣教,弘扬显密正法,广渡一切众生。


殊胜法王白玛才旺仁波切圆寂纪实
具备博学、清净、贤善之大成就者,具足慈悲、智慧圆满、持戒清净、弘法利生功德圆满之殊胜法王白玛才旺仁波切于公元二○○二年三月十日(藏历水马年正月二十五日)自在舍报,法王仁

波切的法音德相,早已深深地融入弟子们的心田。现将法王仁波切受生自在之详细过程整理如下。愿我们紧随法王仁波切的慈悲示现,共步解脱之路。

  示现病相


  二○○一年五月五日,四川多康达局阿日扎五明佛学院举行了盛大的第三届祈愿世界和平大法会,法王仁波切尽管法体违和,仍亲临法会,加持弟子。法会圆满结束后不久,法王仁波切

示现病相,在龙称法王、堪达仁波切、图门堪布等几位尊者的陪同下,辗转四川、上海等地接受治疗,期间仍多次慈悲接受成都、北京、上海、南京、东北等汉地有缘弟子的拜见。弟子们向

法王仁波切献上衷心的祝福,祈愿法王长久住世。法王仁波切愉悦的慈容、智慧之德音令弟子们法喜充满,信心无限。

  藏历水马年正月初七下午三时许,在成都军区总院接受治疗的法王仁波切提出去拉萨桑耶寺,并极其坚定地表示,不再继续看病,不回阿日扎五明佛学院!


  拉萨·桑耶寺


  正月初八,拉萨桑耶寺。这座由莲花生大士亲自建造、具有悠久历史的佛教圣殿以极其隆重的欢迎仪式,迎请殊胜法王白玛才旺仁波切--菩提萨垛尊者转世圣人的到来。庄严神圣的大雄

宝殿内,慈悲庄严的法王仁波切端坐于金刚宝座之上,法王的妙胜功德放射出无量光芒。桑耶寺的僧众们怀着无上崇仰的敬意向法王仁波切献上吉祥殊胜、寓意深远的供养--佛像、佛经、佛

塔、曼扎等,至诚祈愿法王仁波切法体安康、长久住世。

  --这是法王仁波切选定的圆寂之所。仁波切数十年呕心沥血,普化众生,为堪兴佛教大业奠定了基础,为一切众生的解脱种下了胜妙因缘的种子。法王仁波切与桑耶寺有着殊胜的因缘:

此前,桑耶寺曾三次祈请法王仁波切前往,皆因种种原因未能成行。此次,有求必应的法王仁波切满足了僧众们诚挚的心愿,此为一。这里是法王仁波切的前世--菩提萨垛尊者圆寂、荼毗的

圣地,此为二。第三,桑耶寺是诸多大成就者云集修行、弘法利生的圣地。第四,是法王仁波切令我等无怙众生对诸多生死自在之大成就者生起无比的信心。

  藏历正月初八、初九日,法王仁波切安住于桑耶寺。

  藏历正月初十,晨。这是一个非同寻常的日子。法王仁波切对环侍于身边的龙称法王、达瓦邓珠仁波切、图门堪布咐嘱道:今天是莲花生大士会供日,大家一起会供,一起吃加持品,这

对我来说有着非常的意义。

  之后,稍感平静的向竹扎龙称法王等尊者转述了上师的话,尊者们无比哀恸,共同祈请法王仁波切长久住世,他们恳求说:“如果法王圆寂,对整个佛教事业而言,无论是显宗、密宗,

都将产生极大的影响,犹如灿烂辉煌的太阳隐去了光芒,尤其对红教宁玛派和阿日扎五明佛学院,都是难以估量的损失。对我等弟子而言,没有了上师,就如同失去父母护佑的苦难的孤儿。

”龙称法王说:“阿日扎的僧人们已出发在路上,如果您要圆寂的话,一定要等他们来。”究竟自在的法王仁波切慈祥地微笑着轻声允诺:“好,好。”

  桑耶寺的僧众们为法王仁波切虔修莲师长寿法,并与多吉扎寺、敏珠林寺的僧众们至诚向法王祈请,请法王仁波切为了佛法长久住世,不要离开六道轮回之中的苦难的众生。慈悲的法王

仁波切同样一一应允,说:“好,好。”

  在这个殊胜的日子里,我们的怙主法王仁波切为了众生留了下来。

  藏历正月十二日,法王仁波切的大弟子登曲达瓦仁波切赶到了桑耶寺,他紧紧拉着至尊上师的手放声痛哭,哽咽着祈请着:“法王,您一定要长久住世,千万不能圆寂啊……”法王安详

地答道:“我注意一下,是可以住世一段日子的。”

  从这天起,在没有医生和任何药物治疗的情况下,我们的法王仁波切身体奇迹般地一天比一天好了起来。

  藏历正月二十二、二十三、二十四日三天,法王仁波切依次绕着桑耶寺一处处圣迹,详细周密地向尊者们介绍着:东面大殿是菩提萨垛尊者预试七人出家受戒之所在,西藏的僧团从此而

建立;南面是一百零八位无与伦比的班智达将梵文佛经译成藏文的圣殿,等等。法王并深情地说:“我怀念莲师、菩提萨垛、藏王赤松德赞弘法利生的辉煌的事业。”

  藏历正月二十五日下午五时许,法王仁波切与竹扎龙称法王碰头加持,这一次法王十分坚定地对弟子们说:“今日将要圆寂!”而后,法王安详宁静地去了趟卫生间,回卧房结跏趺坐,

两手结法界定印,双眼凝视虚空,寂然涅盘。

  几日后,尊者们为法王仁波切换上了庄严的报身佛法衣,头戴五佛冠,接受诸寺僧众及居士们的拜谒,历时二十天。法王仁波切安详庄严的法体焕发出不可思议的功德威力,每天都有许

多僧众居士在法王面前誓发宏愿:严净毗尼,弘范三界,度脱众生,拔济未来,闭关精进,兴建佛学院,放生念诵……


                                                                          青朴神山


  青朴神山海拔4,300米,是莲花生大士闭关修行成就之圣地,也是莲师二十五位大弟子闭关修行成就之圣地,亦为龙钦巴尊者及诸多生死自在之大成就者圆寂荼毗之地。

  藏历二月十五日,是法王仁波切荼毗的日子。青朴神山聚集了在山上闭关修行的僧尼二百余人,来自桑耶寺、多吉扎寺、敏珠林寺、森达寺、阿日扎五明佛学院的僧众,印度、尼泊尔、

香港、台湾省及北京等汉地和拉萨山南的信众有上万名。

  清晨五时,在尊者们准备迎请法王肉身前往青朴神山之时,天空跃然显现五彩彩虹,与桑耶寺和青朴神山跨越相连,这是一条迎请圣者的彩虹之路。

  八时,法王肉身迎请至青朴神山莲师闭关修行之山洞不远处,数千僧众开始诵经、火供。

  十时,法王仁波切荼毗大典正式开始。香烟冉冉,荼毗处上方虚空中显现出圆形之五彩彩虹。之后不久,天空又显现出一条直线的五彩彩虹。这些法王仁波切功德圆满瑞相的显现,令在

场的所有僧众及居士生起了无上的信心与景仰。

  下午三时左右,荼毗大典圆满结束。

  荼毗之后七日内,四位尊者朝夕守护在法王荼毗处,寸步不离。

  七日后,四位尊者按仪轨打开了荼毗塔四门,法王仁波切肉身舍利赫然现前:双目以上之头盖骨及内在组织完好无损。在能熔化一切的高温烈焰中,法王仁波切为我们留下了不可思议的

证得金刚身之瑞相。肉身化作一座清晰圆满黑色之时轮金刚本尊双身相,约一肘高,红色、黄色舍利子七八枚。大成就者阿秋喇嘛曾言:红色、黄色舍利子乃即身成佛之象征。我们的法王仁

波切融入法界,以身示灭,向我们昭示着一位佛陀的悲怀。


  感佛恩德


  法王仁波切圆寂后,阿日扎五明佛学院连续四十九天诵经。西藏大昭寺、小昭寺等四大教派的许多寺院以及康藏地区的诸多寺院供灯、供斋、供养僧众。在阿日扎五明佛学院,僧众们举

行诵经、供灯法会。在最后两天,每天都有六千僧众参加念诵《文殊真实名经》、《普贤行愿品》等经文,盛况空前,吉祥圆满,为此,竹扎龙称法王供养了自己所有的财物。

  竹扎龙称法王说:法王仁波切是成就佛陀果位之圣者,并不需要诵经超度,法王仁波切趋入涅盘之示现,是为有缘众生提供一个稀有的圆满福慧资粮的机会。藏汉以及世界各地的众生发

心所作的放生、供灯、诵经、塑像、建塔、供养等善举,皆蒙法王仁波切利益众生之恩德。我等众生皆当永志不忘法王仁波切的大恩大德,知恩报恩。以何种方式报恩?应不仅仅是供养财物

,更应修持佛法,精持戒律,福慧圆融,利乐有情,这才是报恩。法王仁波切成就之殊胜功德佛菩萨亦难以测度、难以表喻。法王仁波切的示寂警醒着我们世事无常,勿要懈怠。虽然我们的

肉眼看不见法王,但慈悲的法王仁波切从未舍弃我们,永远在护佑着我们,我们的一切皆能悉知悉见。让我们一切有信心的佛子共同祈祷:

  愿至尊佛陀白玛才旺法王仁波切早日乘愿再来,度化一切有情众生!

 白玛才旺法王被称为结集佛陀教法的金刚手菩萨、西藏初弘佛法的大堪布菩提萨垛大师达摩宝利的化身。圆寂荼毗后呈现五彩舍利及明显天成的大时轮金刚双身像。凡见到此时金刚双身体的

众生都可以往生东方香巴拉净土。


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