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最尊贵的堪布阿貝仁波切简介(蒋杨罗松华丹仁波切根本上师)
时间:2008-12-26 09:53来源:未知 作者:大幻化网编辑 点击:
图片1 堪布阿貝仁波切係於一九二七年,出生於西康東部的德格,旋即被認證為噶瑪噶舉傳承─八蚌寺堪布且汪班珠的轉世靈童。由於仁波切的父母是虔誠的薩迦派弟子,因此並未接受這個轉世傳承的認證,而讓仁波切進入薩迦派傳承的佛教大學──「宗薩學院」。師承

堪布阿貝仁波切係於一九二七年,出生於西康東部的德格,旋即被認證為噶瑪噶舉傳承─八蚌寺堪布且汪班珠的轉世靈童。由於仁波切的父母是虔誠的薩迦派弟子,因此並未接受這個轉世傳承的認證,而讓仁波切進入薩迦派傳承的佛教大學──「宗薩學院」。師承德雄貢噶登貝迦遷仁波切、第二世宗薩蔣揚卻吉羅卓仁波切等大善知識學習佛法。而上述兩位大師同時也是阿貝仁波切的根本上師。阿貝仁波切在宗薩大學進修多年,由於在學成績優異,因此在他求學期間,便已榮譽地兼任了副講師一職。

自宗薩大學畢業後,阿貝仁波切回到他最初求學的寺院──色穹寺,並且成為該寺的住持,也就是藏語所說的「堪布」。色穹寺是距今約七百多年前,由薩迦五祖──大元帝師大寶法王八思巴尊者所建立於西康的。當時,這個寺院係由寺院本身加上一個研究佛教哲學的佛學院、以及一個閉關中心所組成;但是這一切都在文革時期遭到破壞。直到一九九二年,色穹寺的寺院以及佛學院建築部份,方在阿貝仁波切的努力下修繕重建。除儘可能地使它恢復原來面觀外,並計劃將閉關中心修復,使得該寺歷經劫難的僧眾,得以繼續延續佛法命脈。

由於堪布阿貝仁波切在藏密四大教派顯密教法的「聞」、「思」、以及「修證」體驗上都極有心得,因此為眾所景仰,被公認是一位卓越的學者和行者,素以持戒精嚴、謹守密乘三昧耶戒而為人所稱道。一九六四年現任薩迦?崔津法王在北印度慕蘇里,建立了西藏境外的薩迦派根本道場;同時也隨阿貝仁波切這位偉大的薩迦派導師研讀密續。 一九七二年,高瞻遠矚的薩迦?崔津法王在極艱困的環境下,開辦了藏傳佛教各派流亡印度後的第一所佛學院──「薩迦佛學院」,期以教育下一代的薩迦僧侶們學習佛教邏輯、哲學、心理學、密續等奧義,延續西藏佛教及薩迦派傳承。原擬計畫長期閉關山居修行的阿貝仁波切,在薩迦?崔津法王的極力勸請、與精神感召之下,不計報酬地捨棄閉關修行計畫,出世教化眾生,擔任薩迦佛學院第一任院長、兼首席講師,肩負起教育及管理校務的艱巨重任。

一九八○年,薩迦佛學院遷到永久校址上,上師阿貝仁波切和學生們親自動手,一磚一瓦的蓋好教室、宿舍、佛堂,其中所費心血、建校之艱辛、經費之窘迫,若無極大的耐心、信心,超越常人的學識與修證,絕對無法完成這個攸關傳承法脈延續與興衰之重責大任。尤其,學院即使在種種外在不穩定、及財務困難的情況下,也從未脫離它主要致力於學術研究、課程教育的目標,這種精神更是令人感佩。

一九八六年,阿貝仁波切代表薩迦?崔津法王,前來台灣設立法王在台第一個中心「薩迦弘法修行中心」,並傳授顯密諸法。一九九二年,阿貝仁波切第三度受邀前來台灣弘法,仁波切雖已六十六歲,且健康微恙,仍不辭辛勞、不計名利報酬地巡迴全省各薩迦中心傳法結緣。 阿貝仁波切他一生的願望就是實修珍貴的佛陀教法,身具一切密法傳承,但絕不輕易傳法灌頂,精通藏密四教派傳承顯密教法,若非根器不說;仁波切身任當代薩迦?崔津法王、宗薩仁波切,與薩迦派諸大寺院堪布、金剛上師之親教師,而能真正不慕名利、輕車簡從、隨遇而安、毫無排場。無怪乎薩迦?崔津法王、宗薩仁波切等諸大轉世再來大智慧者,都對他推崇倍至;竹巴噶舉派欽哲依喜仁波切,更讚嘆阿貝仁波切是當代最博學、最精通佛法之大師。堪布阿貝仁波切的身教、言教,為末法時期所罕見,這正是諸佛菩薩化身的最佳證明!

 


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