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九华山
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:

 位于安徽青阳县西南,占地一百余平方公里,原名九子山,与山西五台、四川峨嵋、浙江普陀合称中国佛教四大名山。山有九十九峰,以天台、莲华、天柱、十王等九峰最雄伟。主峰十王峰,海拔一三四二公尺。九华山原名九子山,系因九子峰而得名。此峰顶有九小峰,状如婴儿,回环向背,团聚而戏,故名九子。唐代李白至此,以九峰耸立如莲华,更名为九华山。九华山峰峦奇丽,高出云表,李白题诗云:‘昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,绣出九芙蓉。’唐代刘禹锡赞其‘奇峰一见惊魂魄’,宋代王安石誉之为‘楚越千万山,雄奇此山兼。’山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹,山光水色独特别致,遍布名胜古迹。昔日有骚人墨客来此游,作诗描述此处风光云:‘一莲峰簇万花红,百里春阴涤晓风,九十莲华一齐笑,天台人立宝光中。’其山川之秀,素有‘东南第一山’之称。

 此山最早开发于东晋隆安五年(401),杯度在此创建化城寺。据宋高僧传卷二十池洲九华山化城寺地藏传记载,地藏为新罗国王金氏之一族人,名金乔觉,喜欢九华山之幽翠,得山神之助,栖止于山。至德(756~757)初年,诸葛节来此,见地藏修苦行,遂构建禅宇。建中(780~783)初年,张公严闻地藏高风,移旧额,并上章奏请建寺。贞元十九年(803)地藏示寂于此,此金氏地藏被认为系地藏菩萨之应化,并广被尊崇。自是九华山乃被认为系地藏菩萨显圣度众之道场、地藏信仰之中心,同时大规模建筑寺宇,历经宋、元、明、清而日益兴盛。鼎盛时期,佛寺达三百余座,僧众四千余人,香烟缭绕,经年不绝,故有‘佛国仙城’之誉。现尚存化城寺、九子寺、跃身宝殿、慧居寺等七十八座古刹,佛像一千五百余尊,藏有明神宗万历年间所颁之圣旨、藏经及其他玉印、法器等文物一千三百余件。百岁宫中供有‘应身菩萨’无瑕禅师之肉身坐像。九子寺,建筑宏伟,寺左有七布泉,音如钟鼓不绝,寺右有垂云涧,声如环佩合鸣,素称‘九子听泉’。无相寺系唐开元初年王季友之故宅,后改建为寺,北宋治平年间赐‘无相寺’之匾额。

 上禅堂,原名景德堂,清康熙年间玉琳国师弟子宗衍扩建,始易今名。旁有金沙泉,深不盈瓯,四时不竭,泉岩上‘金沙泉’石刻,传为李白所书。泉边有一金钱树,为九华山三宝之一,传为李白酤酒钱所化而成。

 跃(肉)身宝殿,位于神光岭,俗称肉身塔,木质,七级,高十八公尺,每层佛龛八座,供奉金色地藏像,塔两侧有十王立像供侍。据安徽通志载,新罗国王近宗金乔觉(地藏)卓锡九华,居于南台(今神光岭),唐贞元十年,九十九岁示寂,兜罗手软,金锁骨鸣,颜面如生,佛徒信为地藏菩萨化身,乃建塔纪念。明神宗赐名‘护国肉身宝塔’,今存者,乃清同治年间重建。[九华日录(周天度,小方壶斋舆地丛钞卷四)、九华山志(民国二十七年重修)、民国二十四年募建九华山幽冥钟第一期报告、支那文化史迹解说卷十、K.L. Reichelt: Truth and Tradition in Chinese Buddhism]

 

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