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了因
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
因明用语。在三支作法中属因支,为六因之一,与‘生因’对称。了者了悟或明了之意,如灯光照物,可令人明了一切。譬如论者立‘声是无常’宗(命题),以‘所作性故’为因(理由),证明声乃无常不能决定常住,令敌者(问难者)听后能了知‘声是无常’为正理。此于立者(立论者)而言,藉之以启发敌者之正智,故称为‘生因’;于敌者而言,以此而了悟正理,故称‘了因’。了因因其功用不同,又可分三项:(一)智了因,此指敌者之智慧与知识。智慧与知识乃了悟之资本,若无此二资粮,即便立者给予再好之生因,敌者亦无从了悟,故称之智了因。(二)言了因,即指前述例句中立者所言之‘所作性故’一语而言。敌者之了悟,除须备具智慧与知识外,必须倚赖立者言语之刺激,方能发挥了悟之作用,言语乃智了因之因,故称为言了因。(三)义了因,即指前述例句中‘所作性故’一语所涵之义理,与其所指之对象。敌者能了悟,除前项二因外,亦是因着立者所举之意义,义亦是智了因之因,故称义了因。依上可知:言、义二了因是智了因之因,智了因则是言、义二了因之果;言了因是义了因之因,义了因是言了因之果。[因明入正理论悟他门浅释](参阅‘六因’1256)
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