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水喻菩萨十种善法
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨惑业清净,身心寂静,能以法水普济群生,令其善根增长,罪垢荡除,离生死之热恼,息贪爱之枯渴,以成就菩提,超登觉岸;犹如水之净德,本体清净,澄湛凝寂,尤能滋长万物,涤除众垢,炎热遇之而清凉,枯渴饮之而沃润,故取之为譬喻。即:

 (一)流润赴下,谓菩萨常行平等之慈,柔和善顺,能以清净法水调熟众生,普得沾溉,令其一切善根悉皆增长;譬如大水,遍行地中,流润于下,一切萌芽无不滋长。(二) 植善法种,菩萨广植一切菩提种子,常以定水灌溉,令得增长而成妙果;譬如大地种植一切药树谷果,由水滋溉增长,然后繁茂而结实。(三)信乐欢喜,菩萨自性信顺三宝,乐求出世间法,因心清净,即生欢喜,复能令一切有情亦皆信乐而生欢喜;譬如大水,自性流润,复能润物。(四)坏烦恼根,菩萨以禅定之水浸渍一切有情烦恼根种,悉令败坏,无复续生;譬如大水,浸渍大地,而草木诸根悉皆坏烂。(五)自体无杂清净,菩萨为离贪、嗔、痴等杂染之法,守护诸根,悉令清净;譬如大水,其源不杂,而本清净。(六)息烦恼热,菩萨以清凉法水悉除一切有情烦恼炎热逼迫之苦;譬如夏月,地极炎蒸,人亦烦热,若得水除解,悉皆清凉。 (七)止欲渴爱,菩萨因一切有情于诸尘境而生爱着,如渴而思饮浆水,为渴爱所逼,故为其开示,令其于欲尘之境不生爱着;譬如清凉之水,能除一切焦渴之苦。(八)深广无涯,菩萨由修一切善法,得胜智积集,深广无涯,诸魔外道皆不能测其边际;譬如大水,众流会合,既深且广,无能知其涯涘。(九)高下充满,菩萨以大悲心,于一切有情,随其根器高下方便开示,悉使获益,充溢满足,而无损恼;譬如大水,流注一切处,随其高下,悉能充足而无所损害。 (十)息诸尘坋,菩萨以定慧之水普润一切有情,令其去粗恶之习,而发柔软之心,永息烦恼之尘,同入清净之境;譬如大水,流润一切尘坋粗恶地方,悉使润泽而复清净。

 

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