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时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
梵语ra^jan,巴利语同。印度佛教兴盛之时代,王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时,将印度建设成一统国家,王之威势因此愈加神圣化,佛教亦受其影响;在大乘本生心地观经等经典中,即将王恩列为四恩之一。然佛教原不承认王有绝对之权威,而应以保护人民之权益为其职守,如金光明最胜王经、仁王般若经均主张正法(佛法)为主,王法(世法)为从。我国东晋时代,有沙门不敬王者论之说,遂与儒家产生争论。此外,佛教称理想之王为转轮圣王,而所谓‘十善王’之真正意义,即指能以十善之正法教导人民。
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