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六句义
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
指实、德、业、同、异、和合六句。传系古代印度胜论学派之祖优楼佉(梵Ulu^ka )所立,至后代慧月(梵Maticandra )论师乃依据六句义而广开为十句义。六句义即:(一)实句义(梵dravya -pada^rtha ),即主谛,又作所依谛。乃指诸法之实体,有地、水、火、风、空、时、方、我、意等九种。(二)德句义(梵gun!a -pada^rtha ),即依谛,指实句义之属性功能。胜论经(梵Vais/es!ika -su^tra )举出色、香、味、触、数、量、别体、合、离、彼体、此体、觉、乐、苦、欲、嗔、勤勇等十七德;十句义论更加重体、液体、润、行、法、非法、声等七种,共列举二十四德。 (三)业句义(梵karma -pada^rtha ),即作(用)谛,指实体之运动,有取、舍、屈、伸、行等五种。(四)同句义(梵sa^ma^nya -pada^rtha ),即总相谛,又作总谛。指有性乃诸法所共有。(五)异句义(梵vis/es!a -pada^rtha ),即别相谛,又作别谛。指诸法有差别之性质。或称同异句义。(六)和合句义(梵samava^ya -pada^rtha ),又作无障碍谛。乃谓实、德、业、同、异等五句相互摄属而不相离。[百论卷上破神品、胜宗十句义论、胜宗十句义论释](参阅‘十句义’409、‘大有’781)
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