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六宗
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 (一)又作六宗教、耆阇六宗。据华严五教章卷一载,南朝之陈代耆阇寺安廪法师立有六宗之判教。即就所诠之理趣,将佛陀一代圣教分判为因缘宗、假名宗、不真宗、真宗、常宗、圆宗。另据法华经玄义卷十上所载,慧光判有四宗之别,即因缘、假名、诳相、常等四宗,其中,因缘宗指毗昙之六因四缘,假名宗指成实论之三假,诳相宗指大品三论,常宗指涅槃、华严等之常住佛性、本有湛然。安廪即根据其说,复加真宗(法华经)、圆宗(大集经),成为六宗之说。

 然据华严五教章卷一、华严五教章义苑疏卷二等载,上记四宗为北齐大衍寺昙隐所立,安廪所立六宗教中,前二者与昙隐所立相同,第三不真宗说明诸大乘通说诸法如幻化等,第四真宗说明诸法真空之理等,第五常宗说明真理恒沙功德常恒等义,第六圆宗说明法界自在、缘起无碍、德用圆备,即指华严法门等。又不真宗与真宗二者,乃由昙隐所立不真宗分出,圆宗则由其所立之真实宗分出。其中,常宗与诸师之同归时教相同,圆宗与自轨所立五宗教中之法界宗相同。[四教义卷一、法华玄义释签卷十九、续华严经略疏刊定记卷一]

 (二)日本奈良时代之六种宗派,称为南都六宗。即法相宗、三论宗、俱舍宗、成实宗、华严宗、律宗。

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