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六重本迹
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
又作六种本迹。本,谓所依之住处不移动;迹,谓往来之踪迹出没多端。为天台宗对本迹二门所立之六种释义。即:(一)理事本迹,谓由实相真谛之理而生出一切法,故以实相之理为本,一切法之事象为迹。(二)理教本迹,谓本时(意谓本来之时)所悟之事理二谛乃超越一切言说之绝对真理,故以之为本,而昔佛方便之二谛之教为迹。(三)教行本迹,谓禀持昔佛之教为本,而由教诠理起行为迹。(四)体用本迹,谓以禀教修行契理而证得法身为本,而以法身之体起应身之用为迹。(五)实权本迹,谓以久远实得之法应二身为本,为度化众生之故,而以种种权施之法应二身为迹。(六)今已本迹,谓以法华经以前诸教(已说)所说之事理乃至权实为迹,而以法华经(今经)所说之久远事理乃至权实为本。非今经明示久远之本,则无以垂已说之迹;而由已说之迹,则可显出今经之本。本迹虽殊,而其不思议则一。故以此六重辗转显示本时今说之经意与迹中已说之教门虽不相同,然依本迹相关互显之义,以明本迹二门之不思议为一。[法华经玄义卷七](参阅‘本迹二门’1965)
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