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五趣生死轮
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 (一)在密教中,指五智轮,即地、水、火、风、空五大。五大具足众德,圆轮周遍而无缺,故称五轮。若以众生肉身之支分与五大相应,即将自身之五处配于五轮五字:顶(空,傡)、面(风,嵔)、胸(火,高)、脐(水,釯)、膝(地,豙),以便作观,称为五轮观,或称五轮成身观。此系令行者体会肉身即是佛身之方法。金刚界法所作之五相成身观,与胎藏界法所作之五轮成身观乃相对之法。若就众生之身分而言,五轮即五体之意。又色不离心、心不离色之故,得说五大即五智,五智即五轮。若就显色与形色而言,五轮之中,空为团形青色,风为半月形黑色,火为三角形赤色,水为圆形白色,地为方形黄色。[尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上、五轮九字明秘密释](参阅‘五字严身观’1077)

 (二)指五轮塔婆。即以五轮之标示,次第堆积成塔形,表大日如来法身之形相。[楞严经卷一](参阅‘五轮塔’1201)

 (三)指五指。自小指、无名指等依次配于地、水、火、风、空五轮。[广大仪轨、尊胜佛顶修瑜伽法仪轨、建立曼荼罗护摩仪轨]

 (四)指金刚界五解脱轮。即于一大金刚轮中敷列五个月轮,表五佛之解脱地。(参阅‘五解脱轮’1170)

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