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五轮三昧
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
由修禅定所得之五种功德。又作五轮禅。此五法门乃借譬立名,以离下地之乱心,次第转至无学之极果,故通称为轮。即:(一)地轮三昧,行者于‘止’之中,若证‘未到地’之定,忽然湛心,自觉身、心之相皆空,泯然入定,而定法持心不动;犹如地之具有住持不动、出生万物二义,故称地轮三昧。(二)水轮三昧,行者于地轮中若发诸禅种种功德,定水润心,自觉心中善根增长,身心濡软,折伏高慢之心,心随善法;犹如水之具有润渍生长、体性柔软二义,故称水轮三昧。(三)风轮三昧,行者若因禅定,发相似智慧,无碍方便,得方便道,能发启种种出世善根,功德生长,亦能摧破一切诸见烦恼;犹如风之具有游空无碍、鼓动万物、能破坏三义,故称风轮三昧。若二乘人得此三昧,即是五方便相,似无漏解发;若菩萨得之,即入铁轮十信。(四)金沙轮三昧,金譬喻真,沙譬喻无著。行者若发见思真慧,无染无著,得三道果,犹如金沙,故称金沙轮三昧。若菩萨得此三昧,即入三贤十地位中,能破一切尘沙烦恼。(五)金刚轮三昧,又作清净禅,即第九之无碍道;譬如金刚,体坚用利,能摧碎诸物而不为妄惑所侵,能断灭一切结使,成就阿罗汉。若在菩萨心,即为金刚般若,可破除无明之细惑,证得一切种智,菩萨依之可得大菩提果。[释禅波罗蜜次第法门卷三上]
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