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五类
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
将一切法依其性质分为五种部类。又作五类门。即:(一)异熟生,异熟因所生之意,谓由过去之善恶业因而招感之果报。(二)所长养,谓于现在为饮食汤药等所长养,由小变大,由短变长之物。其体乃由极微所成。(三)等流性,谓前后均等、流类相似之性,前因后果相似相续而生者。即同类因、遍行因之所生,而非异熟生、所长养所摄者。如有漏之善心、恶心,有善恶,即非异熟生,心王则非所长养,故称等流性。(四)有实事,实者坚实之义,谓无生住异灭四相迁流者。即指无为法,十八界中之法界有此无为法,故称有实事。(五)一刹那,指现在一刹那存在之法,即谓见道初无漏之法,系无始已来未发起,而于一刹那忽然生起者。[俱舍论卷二、杂阿毗昙心论卷一、顺正理论卷五、瑜伽师地论卷五十四、卷六十四、五事毗婆沙论卷下]
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