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五蕴喻
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
据大庄严经卷十二载,众生皆由色、受、想、行、识五法积聚而成身,故佛为频婆娑罗王说世间诸法皆非坚实,而以喻说之,即:(一)色如聚沫喻,色指众生色身,沫即水沫。谓沫因风吹水成聚,虚有相状,体本不实;以譬众生色身亦如聚沫,虚假不实。(二)受如水泡喻,谓水因风动,或因物系,忽尔成泡,须臾即没;以譬众生所受苦乐之事亦如水泡,起灭无常。(三)想如阳焰喻,阳焰指日光。谓远望旷野,日光发焰,如水溶漾,而实非水,以渴者想为水故;以譬众生妄想亦如阳焰,本无实体,因念成想,皆为虚妄。(四)行如芭蕉喻,行即造作之义。谓芭蕉体为危脆之物,无有坚实;以譬众生造作诸行,亦如芭蕉之虚脆而无坚实。(五)识如幻事喻,识即分别之义。谓如幻巾为马、幻草木为人,皆由幻觉所成,本无实体;以譬众生识心分别诸法,皆随境生灭,亦无有实。
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