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六现观
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
唯识论所立。以有漏无漏之慧,明了观察现前之境,其方法有六种,称为六现观。即:(一)思现观,谓思所成之慧。此作用依止欲界之散地,观察诸法,最为猛利,能广分别诸法,故称思现观。(二)信现观,谓上品漏无漏之净信,以能资助现观,使不退转,故称信现观。(三)戒现观,谓无漏戒,即道共戒。以能除去破戒之罪垢,令观增明,故称戒现观。(四)现观智谛现观,谓缘非安立谛之根本、后得二智。通于见道与修道。(五)现观边智谛现观,谓现观智谛现观之后,缘各种安立谛之世智、出世智。通于有漏无漏一切之见道、修道。(六)究竟现观,谓究竟位中一切之诸智。[瑜伽师地论卷七十一、成唯识论卷九、显扬圣教论卷十七]
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