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六无畏
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
真言行者菩提心一念之功德有六种位别,称为六无畏。即真言行者于地前三劫所得之利益。无畏,安稳苏息之义,此六处为行者再生苏息之处,故称六无畏。即:(一)善无畏,行十善业,止十不善业,常生于人天,远离三途之苦,为第一苏息处。即真言行者依三密之行而供养本尊之位。(二)身无畏,修循身观等,不生贪爱,于己身离诸扼缚,为第二苏息处。即真言行者依有相之观行,本尊之众相现前之位。(三) 无我无畏,了知我乃取蕴之积集,求之不可得,离我之扼缚,为第三苏息处。即真言行者于瑜伽境界之一切分段中,观心不可得,不生爱慢之位。(四)法无畏,观察诸蕴即空,远离诸蕴之扼缚,为第四苏息处。即真言行者于瑜伽境界如镜像水月,观无性无生之位。(五)法无我无畏,观察法无我性,觉了本不生之理,远离法之扼缚,为第五苏息处。即真言行者于瑜伽道中得心自在之位。(六)一切法自性平等无畏,观自心毕竟空性,我、蕴、法及无缘等皆同一性,即了知自性无性而生空智,远离有为无为界之二种扼缚,为第六苏息处。即真言行者观心实际,住虚空无垢菩提心之位。此六无畏配以三劫,前四者乃初劫之位,第五为第二劫之位,第六为第三劫之位。唯三劫乃就所度之三妄执(粗、细、极细)而立,六无畏则就能度之净菩提心而说。[大日经卷一住心品、大日经疏卷三、真言名目、大日经疏钞卷一、秘宗教相钞卷五]
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