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六轮对位
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
据菩萨璎珞本业经卷上载,轮有运转、摧碾二义,谓佛菩萨运转法轮,则能摧碾众生惑业,故以六轮配对十住、十行、十回向等诸位次,称为六轮对位。即:(一)铜宝轮对十住位,谓十住菩萨已断见思之惑,如离了粗垢,但于四十一品无明之惑仍未能尽断,如铜之犹有渣滓。惑障既分次第而断,德位亦分次第而显,故能从体起用,随类现形而化诸众生。(二)银宝轮对十行位,谓十行菩萨不加功力任意运转,分断无明之惑,显发本然清净之性,如银之莹洁,镕炼不变。(三)金宝轮对十回向位,谓十回向菩萨功行加深,教化亦广,虽混于众尘而不为尘垢所染,虽居五欲而不为欲火所烧。(四)琉璃宝轮对十地位,琉璃,指出于须弥山之青色宝,一切众宝皆不能坏。谓十地菩萨所证真实,不为外魔之所动坏。(五)摩尼宝轮对等觉位,摩尼,又作末尼,为离垢之义。摩尼宝光净,不为尘垢所染,若以青物裹之投水,水色即青,其余红、黄、赤、白等色亦复如是。谓等觉菩萨无明之惑将尽,位居十地之上,随类现形,化用自在。(六)水晶宝轮对妙觉位,谓妙觉果佛诸惑净尽,万德圆明,常住湛然,有感则应,犹如水晶,内外映彻,无物不现。
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