当前位置: > 佛学词典 >
分别相似过类
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 因明用语。古因明之祖足目所立因明‘似能破’十四过类之第三。即于因明对论之中,敌者(问难者)为破立者(立论者)所立之量(论式),于立论者之同喻(由正面来说明之例证)强以物性之种种差别为攻击非难之词所犯之过失。如胜论师立‘声为无常(宗,命题),以声勤勇无间所发性故(因,理由)’之论式,以‘瓶’等为同喻,以‘虚空’等为异喻(由反面来说明之例证);声论师则相对立一‘声为常(宗),以声不可烧、不可见故(因)’之论式,以‘虚空’等为同喻,以‘瓶’等为异喻,并在立者之同喻‘瓶’等,作种种物性之差别分析,即以瓶之可烧性、可见性及声之不可烧性、不可见性等之差别义,而谓‘若可烧、可见为无常,则不可烧、不可见为常’,并以不可烧、不可见之义通于无常之心、心所与常住之虚空,强说对方违犯‘不定’之过,然实为敌者自己违犯此分别相似之过。此过相当于如实论道难品所说颠倒难中第三之‘长相难’。

 因明正理门论本(大三二·四上):‘分别差别名分别者,前说示现等故,今说分别差别故,应知分别同法差别,谓如前说瓶为同法,于彼同法有可烧等差别义故,是则瓶应无常非声,声应是常不可烧等,有差别故,由此分别颠倒所立,是故说名分别相似。’[因明论疏瑞源记卷八、因明论理概论(法峰)](参阅‘十四过类’ 415、‘因明’2276)

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%

佛友评论更多评论

评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: