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时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 (一)梵语sa^dhya。指教导众生,使其转化改变。即普通所谓之教化、劝化(劝入正道)、化导、化益(利益教化)、化度(教化济度)等。教化他人者,称为‘能化’;被教化者,称为‘所化’;佛陀则为‘化主’。佛陀不以一定之方式而随顺众生之根机教化,称为‘适化无方’。又随缘作适宜之教导,称为‘随缘化物’(物指众生)。渐渐以顺当之方法教化众生,称为‘顺化’,而对不服之众生则以违逆之方法教化,称为‘逆化’。[大乘本生心地观经卷三、成唯识论卷十]

 (二)指改变而成为其他者。例如佛、菩萨为教化众生,而以其神通变化成种种相貌。最初‘化’之一词意指变化、化作、化现、化生(忽然生起)、幻化(如幻之化现)等普通用语,后则指化身、化土、化佛、化菩萨、权化(以为方便手段之暂时假相)等普通用语。此外,化身以身、语、意三业来教化众生,称为三化,即身化、语化、意化。此三化与三轮、三种神变、三种示导、三示现等语同义。[观佛三昧海经卷三、观无量寿经]

 (三)指迁化。乃人之迁移化灭,即死亡之意。

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