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不离过
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
因明用语。因明三十三过中,异喻五过之一。不离,梵语a-vya^vr!tta ,不用离作法之意。离,不相属着之义。即缺离异简滥之作法,异喻之喻体不属着之过失。因明论式之喻(譬喻)用异喻为离作法时,以先宗(命题)后因(理由)为定则,以因属着宗为离异简滥之作法;即无宗处必无因,有因处必有宗。如声论师说‘声为常,无质碍故’,其离作法即‘诸无常者,皆有质碍性,譬如瓶等’。即‘诸无常者’离常宗,‘皆有质碍性’离无质碍之因,故以质碍之因属着无常之宗,返显无质碍属着常住之宗,故定声之无质碍为常住之理。若不用离异简滥之作法,单论‘如瓶为无常性,有质碍性’,则喻体无属着,不能成立声常之宗,故称不离,有似喻之过失。因明入正理论(大三二·一二下):‘不离者,谓说如瓶见无常性,有质碍性。’[因明入正理论疏卷下末]
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