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不觉
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 (一)‘觉’之对称。不具了然万有真相之智明。亦即不觉无明之意。大乘起信论中将阿赖耶识分为觉与不觉二义。不觉又可分为根本不觉、枝末不觉二种;前者为迷真之无明,全然无知于真如之法之平等一味;后者则为执妄之无明,系由根本不觉所生起,继而产生业相、转相等三细、六粗之相。故知自根本不觉生起枝末不觉,而依枝末不觉起造惑业,受生死流转之苦。(参阅‘觉’6792)

 (二)始觉四位之一。十信外凡之人信善恶因果之理,觉知前念之起恶,不起后念之恶业,有一分觉之义,而未觉知烦恼,故称不觉。即虽觉知业果之理,然未起断惑之智,故有此名。乃觉心之灭相。[大乘起信论、大乘起信论义记卷中](参阅‘始觉’3140)

 

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