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中因发心
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
为‘东因发心’之对称。密教以中台大日如来之位为发菩提心之‘因位’,依中、东、南、西、北之顺序,配上五佛,表示修行之方向与阶段。乃唐代不空三藏所传之义,此说系以‘即事而真’为旨,以‘本有本觉’为宗。真言行者断惑修证之过程,其菩提心之次第转升,可分为五阶段,配合悉昙豙(a,阿)字在音韵上之五种转化,称为阿字五转,若以此五转配上五方五佛,再依准世间五行之配立,而以中台大日如来之位为发菩提心之因位(发心位),配上悉昙之豙(a)字;以东方阿■如来之位为修行位,配上傓(a^)字;以南方宝生如来之位为菩提位,配上蛊(am!)字;以西方弥陀如来之位为涅槃位,配上奥(ah!)字;以北方释迦如来之位为方便究竟位,配上傠(a^h!)字。以修行之方向而言,此乃‘从果向因’之取向,属于‘本觉下转门’之说。[宿曜轨(不空)、大日经疏卷十四](参阅‘东因发心’3295、‘阿字五转’3613)
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