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五十三参
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 又作善财童子五十三参。据华严经入法界品载,善财童子遍求法门要义,初参文殊师利菩萨,复游行南方,先参德云比丘,次第辗转指示,终参普贤菩萨,即得一切佛刹微尘数三昧门。善财如是历一百十城,参五十三位善知识,故称为五十三参。

 即:(一)参德云比丘(梵Meghas/ri^-bhiks!u ,又称功德云比丘、吉祥云比丘),善财最初受文殊示教,往胜乐国妙峰山,参诣德云比丘,请教如何学菩萨行,及如何于普贤行疾得圆满,德云比丘乃为其解说‘忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门’。(二) 参海云比丘(梵Sa^gara-megha ),善财至海门国,参诣海云比丘,海云为其解说‘诸佛菩萨行光明普眼法门’。(三)参善住比丘(梵Su -pratis!t!hita ),善财至楞伽道边海岸聚落,参诣善住比丘,善住即为其解说‘普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱法门’。(四)参弥伽大士(梵Megha -dramid!a ,又称弥伽良医),善财至达里鼻茶国自在城,参诣弥伽大士,弥伽为其解说‘妙音陀罗尼光明法门’。(五)参解脱长者(梵Vimuktika -s/res!t!hin ),善财渐次游行十二年,至住林城,参诣解脱长者,长者为其解说‘如来无碍庄严解脱法门’。(六)参海幢比丘(梵Sa^gara -dhvaja ),善财至阎浮提畔利伽罗国,参诣海幢比丘,海幢为其解说‘般若波罗蜜三昧光明’。(七)参休舍优婆夷(梵A^s/a^ ),善财至海潮处普庄严国,参诣休舍优婆夷,休舍优婆夷为其解说‘离忧安隐幢解脱法门’。(八)参毗目瞿沙仙人(梵Bhi^s!mottara -nirghos!a ,又称毗目多罗仙人),善财至那罗素国,参诣毗目瞿沙仙人,仙人为其解说‘菩萨无胜幢解脱’。(九)参胜热婆罗门(梵Jayos!ma^ya ,又称方便命婆罗门),善财至伊沙那聚落,参诣胜热婆罗门。胜热平素修诸苦行,求一切智。善财承其教,于登刀山、投火聚时,证得菩萨善住三昧及菩萨寂静乐神通三昧。(十)参慈行童女(梵Mai^tra^yan!I^ ,又称弥多罗尼童女),善财至师子奋迅城,参诣慈行童女,慈行为其解说‘般若波罗蜜普庄严法门’。(十一)参善见比丘(梵Su -dars/ana ,又称善现比丘),善财至三眼国,参诣善见比丘,善见为其解说‘菩萨随顺灯解脱法门’。(十二)参自在主童子(梵Indriyes/vara ,又称释天主童子),善财至名闻国河渚中,参诣自在主童子,自在主为其解说‘一切工巧大神通智光明法门’。(十三)参具足优婆夷(梵Prabhu^ta^ ,又称自在优婆夷),善财至海住大城,参诣具足优婆夷,具足为其解说‘菩萨无尽福德藏解脱法门’。(十四)参明智居士(梵Vidvan ,又称甘露顶长者),善财至大兴城,参诣明智居士,明智为其解说‘随意出生福德藏解脱法门’。(十五)参法宝髻长者(梵Ratna -cu^d!a ,又称法宝周罗长者),善财至师子大城,参诣法宝髻长者,法宝髻为其解说‘菩萨无量福德宝藏解脱法门’。(十六)参普眼长者(梵Samanta -netra ,又称普眼妙香长者),善财至藤根国普门城,参诣普眼长者,普眼为其解说‘令一切众生普见诸佛欢喜法门’。(十七)参无厌足王(梵Anala ,又称满足王),善财至多罗幢城,参诣无厌足王,无厌足王为其解说‘菩萨如幻解脱’。(十八)参大光王(梵Maha^ -prabha ),善财至妙光城,参诣大光王,大光王为其解说‘菩萨大慈为首随顺世间三昧法门’。(十九)参不动优婆夷(梵Acala^ ),善财至安住国,参诣不动优婆夷,不动为其解说‘求一切法无厌足三昧光明’。(廿)参遍行外道(梵Sarva -ga^min ,又称随顺一切众生外道),善财至都萨罗城,参诣遍行外道,遍行外道为其解说‘至一切处菩萨行’。(廿一)参鬻香长者(梵Utpala -bhu^ti ,又称青莲华香长者、优钵罗华香长者),善财至广大国,参诣鬻香长者,鬻香为其解说‘调和一切香法’。(廿二)参婆施罗船师(梵Vairocana ,又称自在海师),善财至楼阁大城,参诣婆施罗船师,婆施罗为其解说‘大悲幢行’。(廿三) 参无上胜长者(梵Jayottama ),善财至可乐城,参诣无上胜长者,无上胜为其解说‘至一切处修菩萨行清净法门’。(廿四)参师子频申比丘尼(梵Sim!ha -vijr!mbhita^ ,又称师子奋迅比丘尼),善财至输那国迦陵迦林城,参诣师子频申比丘尼,师子频申为其解说‘成就一切智解脱’。(廿五)参婆须蜜多女(梵Vasumitra^ ,又称婆须弥多女),善财至险难国宝庄严城,参诣婆须蜜多女,婆须蜜多为其解说‘菩萨离贪际解脱’。(廿六)参鞞瑟胝罗居士(梵Ves!t!hila ,又称安住长者),善财至善度城,参诣鞞瑟胝罗居士,鞞瑟胝罗为其解说‘菩萨所得不般涅槃际解脱’。(廿七)参观自在菩萨(梵Avalokites/vara ,又称观世音菩萨),善财至补怛洛迦山,参诣观自在菩萨,菩萨为其解说‘大悲行法门’。

(廿八)参正趣菩萨(梵Ananya -ga^min ),善财于观自在菩萨处参诣正趣菩萨,正趣为其解说‘菩萨普疾行解脱’。(廿九)参大天神(梵Maha^ -deva ),善财至墯罗钵底城,参诣大天神,大天神为其解说‘菩萨云网解脱’。(卅)参安住地神(梵Stha^vara^ ),善财至摩竭提国菩提场,参诣安住地神,安住为其解说‘不可坏智慧藏法门’。(卅一)参婆珊婆演底主夜神(梵Vasanti^ ,又称婆娑陀夜天、婆珊那演底主夜神),善财至摩竭提国迦毗罗城,参诣婆珊婆演底主夜神,主夜神为其解说‘菩萨破一切众生暗法光明解脱法门’。(卅二)参普德净光主夜神(梵Samanta -gambhi^ra-s/ri^-vimala-prabha^ ,又称甚深妙德离垢光明夜天),善财至摩竭提国菩提场,参诣普德净光主夜神,普德净光为其解说‘菩萨寂静禅定乐普游步解脱法门’。(卅三)参喜目观察众生主夜神(梵Pramudita -nayana-jagad-virocana^ ,又称喜目观察众生夜天),善财于菩提场右边参诣喜目观察众生主夜神,喜目为其解说‘大势力普喜幢解脱法门’。(卅四)参普救众生妙德夜神(梵Samanta -sattva-tra^n!ojah!-s/ri^ ,又称妙德救护众生夜天),善财于会中参诣普救众生妙德夜神,夜神为其解说‘普现一切世间调伏众生解脱法门’。(卅五)参寂静音海主夜神(梵Pras/a^nta -ruta-sa^garavati^ ,又称寂静音夜天),善财参诣寂静音海主夜神,主夜神为其解说‘念念出生广大喜庄严解脱法门’。(卅六)参守护一切众生主夜神(梵Sarva -nagara-raks!a^-sambhava-tejah!-s/ri^ ,又称妙德守护诸城夜天),善财于菩提场如来会中参诣守护一切众生主夜神,主夜神为其解说‘甚深自在妙音解脱法门’。(卅七)参开敷一切树花主夜神(梵Sarva-vr!ks!a-praphullana-sukha-sam!va^sa^ ,又称开敷树华夜天),善财参诣开敷一切树花主夜神,主夜神为其解说‘出生广大光明解脱法门’。(卅八)参大愿精进力救护一切众生夜神(梵Sarva -jagad-raks!I^-pran!idha^na-vi^rya-prabha^ ,又称愿勇光明守护众生夜天),善财参诣大愿精进力救护一切众生夜神,夜神为其解说‘教化众生令生善根解脱法门’。(卅九)参妙德圆满神(梵Su -tejo-man!d!alarati-s/ri^ ,又称妙德圆满天),善财至岚毗尼园,参诣妙德圆满神,妙德为其解说‘菩萨于无量劫遍一切处示现受生自在解脱法门’。(四十)参释迦瞿波女(梵Gopa^ ,又称瞿夷女),善财至迦毗罗城,参诣释迦瞿波女,瞿波女为其解说‘观察菩萨三昧海解脱法门’。(四十一)参摩耶夫人(梵Ma^ya^ ),善财于大宝莲华座上参诣摩耶夫人,摩耶为其解说‘菩萨大愿智幻解脱法门’。(四十二)参王女天主光(梵Surendra^bha^ ,又称天主光童女、正念光童女),善财往天宫参诣王女天主光,王女为其解说‘无碍念清净庄严解脱’。(四十三)参遍友童子师(梵Vis/va^ -mitra ,又称遍友童子),善财从天宫下,至迦毗罗城,参诣遍友童子师,别无指示,但言可参善知众艺童子。(四十四)参善知众艺童子(梵S/ilpa^bhijn~a ),善财参诣善知众艺童子,童子为其解说‘四十二字母法门’。(四十五)参贤胜优婆夷(梵Bhadrottama^ ),善财至摩竭提国婆怛那城,参诣贤胜优婆夷,贤胜为其解说‘无依处道场解脱法门’。(四十六)参坚固解脱长者(梵Mukta^ -sa^ra ,又称坚固长者),善财至沃田城,参诣坚固解脱长者,长者为其解说‘无著念清净庄严解脱’。(四十七)参妙月长者(梵Su -candra ),善财参诣妙月长者,妙月为其解说‘净智光明解脱法门’。(四十八) 参无胜军长者(梵Ajita -sena ),善财至出生城,参诣无胜军长者,长者为其解说‘菩萨无尽相解脱’。(四十九)参最寂静婆罗门(梵S/iva -ra^gra ,又称尸毗最胜婆罗门),善财至城南法聚落,参诣最寂静婆罗门,最寂静为其解说‘菩萨诚愿语解脱’。(五十)参德生童子及有德童女(梵S/ri^ -sambhava, S/ri^-mati^ ),善财至妙意华门城,参诣德生童子及有德童女二人,二人为其解说‘菩萨幻住解脱’。(五十一)参弥勒菩萨(梵Maitreya ),善财至海岸国大庄严园中,于毗卢遮那庄严藏楼阁前参诣弥勒菩萨,弥勒为其解说种种法要,复开楼阁门,命善财入内。此楼阁广博无量,同于虚空,善财于此闻不可思议微妙法音,即得无量诸总持门,住菩萨不可思议自在解脱,弥勒复令其参文殊师利菩萨。(五十二)参文殊师利菩萨(梵Man~ju -s/ri^ ),善财至普门国苏摩那城时,文殊师利遥伸右手,过一百一十由旬,按善财顶,为其解说妙法,令得成就阿僧只法门,具足无量大光明,复令入普贤行道场,于是善财渴仰欲参普贤菩萨。(五十三)参普贤菩萨(梵Samanta -bhadra ),善财于文殊师利所得三昧已,普摄诸根,一心求见普贤菩萨,于如来前众会之中,见普贤菩萨坐宝莲华师子之座,身上诸毛孔出光明云,普贤菩萨即伸右手摩触其顶,为其解说诸法,善财即得一切佛刹微尘数三昧门。(参阅‘五十五善知识’1053、‘善财童子’4888)

 

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