当前位置: > 佛学词典 >
五大字义
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 密教以‘我觉本不生,出过语言道,诸过得解脱,远离于因缘,知空等虚空’五句,次第阐说地、水、火、风、空五大之深义。即:(一)我觉本不生,为豙(a)字,地大之义。即本不生不可得之意。吾心非青、黄、赤、白、方、圆、长、短及过去、现在、未来等,推求之,此心既不可得,是诸法本不生之义。(二)出过语言道,为釯(va)字,水大之义。即一切诸法言说不可得之意。以诸法既为本有,则不可言生灭、一异、断常,出离八违戏论,断绝四句百非之言论,是为诸法言说不可得之实义。其出离戏论之言说者,乃水能洗濯物之德。(三)诸过得解脱,为高(ra)字,火大之义。即一切诸法尘垢不可得之意。诸法系以六大为体性,其体妙净,本无尘垢,但由迷情,故有不净,是为诸法尘垢不可得之实义。其能焚烧尘垢者,乃火大之德。(四)远离于因缘,为嵔(ha)字,风大之义。即一切诸法因业不可得之意。以诸法既为不生,则本来实有,无今始生者,故无因业,是为诸法因业不可得之实义。乃风大能破坏物之德。(五)知空等虚空,为傡(kha)字,空大之义。即一切诸法等虚空不可得之意。以诸法本来不生不灭,故其为空与虚空等。是不存一物,为空大之德。

 以上明五字之观,观其不可得者,依秘藏记卷末之说,是遣迷之义,观其圆明,方为至极之义。[大日经卷二入真言品]

 

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%

佛友评论更多评论

评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: