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五佛
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 即五尊佛。又作五智佛、五智如来、五禅定佛。有金刚界与胎藏界之别。 (一)金刚界五佛,即毗庐遮那(梵Vairocana )、阿■(梵Aks!obhya )、宝生(梵Ratna -sam!bhava )、阿弥陀(梵Amita^bha )、不空成就(梵Amogha -siddhi )。居于金刚界曼荼罗中央之五解脱轮。其中,大日如来位于中央,身呈白色,住智拳印。阿■如来位于东方,身呈黄金色,左手握拳,安于胁部,右手下垂触地。宝生如来位于南方,身呈金色,左手握拳,置于脐部,右手向外结施愿印。阿弥陀如来位于西方,身呈金色,住三摩地印。不空成就如来位于北方,身呈金色,左手握拳当脐,右手舒五指当胸。五佛之种子依次为徤(vam!)、傆(hu^m!)、痜(tra^h!)、逳(hri^h!)、奥(ah!)。(二)胎藏界五佛,谓大日、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音。即胎藏曼荼罗中台八叶中之五佛。其中,大日如来位于中央,身呈黄金色,住法界定印。宝幢如来位于东方,身呈赤白色,左手握拳,安于胁部,右手作触地印。开敷华王如来位于南方,身呈黄金色,住离垢三昧。无量寿如来位于西方,身亦呈黄金色,住弥陀定印。天鼓雷音如来位于北方,身呈赤金色,为入定之相。五佛之种子依次为畲(a^h!)、豙(a)、傓(a^)、蛊(am!)、奥(ah!)。

 盖金刚界为果曼荼罗,表智;胎藏界为因曼荼罗,表理,故五佛之种子与色相等虽不同,其体则无异。其中,大日与阿弥陀在胎金两界中之名称相同,而胎藏界之宝幢、开敷华王、天鼓雷音等,依次即为金刚界之阿■、宝生与不空成就。此五佛为法界体性智等之五智所成,故称为五智佛、五智如来。又五佛配于五大、五方等,此有二传,其中,不空三藏依本有门胎藏之义,以中因为宗之故,顺世间五行之配列,以空大配东方阿■,火大配南方宝生,风大配西方阿弥陀,水大配北方不空成就,地大配中央大日。善无畏三藏则依修生金刚界之义,以东因为宗之故,以地大配东方阿■,火大配南方宝生,水大配西方阿弥陀,风大配北方不空成就,而以空大配中央之大日。然此二义原系两部之宗义,故互相通用而不偏废。

 又西藏所传之五佛,称为五禅定佛,住于净土而化现人身佛之拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼、弥勒等五佛,以化度众生。又出生普贤、金刚手、宝手、莲华手、及一切手等五法子禅定菩萨,于人身佛入灭后当担起度生济世之事。[大日经卷一、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要、略述金刚顶瑜伽分别圣位法门、诸佛境界摄真实经卷一、大悲空智金刚大教王仪轨经卷二]

 

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