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已辨地
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 梵语kr!ta^vi^-bhu^mi。又作所作辨地、已作地、已办地。即天台宗所说三乘共位之第七地。三乘之行者,断尽色界、无色界之思惑,发起真无漏智,断尽五上分结七十二品。智断功毕,故称已辨。然于此位,虽已断尽正使(烦恼之主体),而尚未能除去习气。相当于三藏教中之第四果。又于三乘共位中,声闻位终于此地,故就声闻而立已辨之名。

 另据大品般若经卷六发趣品载,七地中之菩萨,必须不着二十法,而另具足二十法始可。所不着之二十法为:(一)不着我,(二)不着众生,(三)不着寿命,(四)不着众数乃至知者、见者,(五)不着断见,(六)不着常见,(七)不应作相,(八)不应作因见,(九)不著名色,(十) 不着五阴,(十一)不着十八界,(十二)不着十二入,(十三)不着三界,(十四)不作着处,(十五)不作所期处,(十六)不作依处,(十七)不着依佛见,(十八)不着依法见,(十九)不着依僧见,(廿)不着依戒见。所须具足之二十法为:(一)具足空,(二)证得无相,(三)了知无作,(四)三分清净,(五)具足对一切众生之慈悲智,(六)不念一切众生,(七)平等观一切法,(八)了知诸法实相,(九)无生法忍,(十)无生智,(十一)宣说诸法一相,(十二)破除分别相,(十三)转忆念,(十四)转见,(十五)转烦恼,(十六)等定慧地,(十七)调意,(十八)心寂灭,(十九)无碍智,(廿)不染爱。(参阅‘十地’419)

 

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