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千华派
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 乃我国南山律宗之一派,以江苏句容县宝华山隆昌寺为重镇。唐代道宣为此派高祖,明代如馨为太祖,寂光为宝华山中兴第一祖。千华之名,系由寂光在隆昌寺所结莲社之称号而来。

 本派之传承:从第一世道宣传至第十三世慧云如馨,如馨再传三昧寂光,为宝华山第一代。本派太祖如馨于参诣五台山时,观见文殊菩萨而顿悟律旨,一生致力于弘扬戒律,世称‘中兴律祖’,著有经律戒相布萨轨仪一卷。其门下弟子甚多,其中,性理、性璞二人继承南京古林寺(如馨弘戒之发源地)所传之法统,称为古林派。又三昧寂光传承如馨之法,著有梵网经直解四卷,大垂法化,重兴宝华山隆昌寺为律宗之道场,且将此地所结之莲社命名为千华,此即千华派之由来。寂光为宝华山第一世,读体为第二世,再依次传德基、真义、常松、实□、福聚等,次第传承至近代,戒嗣遍天下,致使宝华山不仅为四方求戒者所集之地,且各地之传戒,亦皆以宝华山为轨范。

 本派之宗旨:律宗各派中,南山宗以三聚净戒为宗,相部宗以止作二持为宗。本派亦以止持、作持二门为宗。止持,即诸恶莫作之意;作持,即众善奉行之意。此宗旨与相部宗相同,然本派于止作二持之中,尤宣扬作持之意。此外,本派主张之四分律分通大乘,则与南山宗相同;即认为四分律与大乘同制,其在形式上虽属小乘,然内容则应属大乘。

 本派甚重视梵网经,读体门下之书玉撰著梵网经菩萨戒初津八卷等,即其例证。又宝华山隆昌寺毗卢殿内安置之本尊,亦根据梵网经之说相,于本尊之光背配有多数之小释迦像。[宗教律诸宗演派、毗尼日用切要香乳记卷下、毗尼止持会集卷一、宝华山志、新续高僧传卷二十八至卷五十九](参阅‘南山宗’3736)

 

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