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大人八念
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 中阿含卷十八‘八念经’载,阿那律陀在枝提瘦水诸林中宴坐思惟,心作是念:道从无欲,非有欲得,乃至道从智慧,非愚痴得。于是世尊以他心智知彼心中所念,而现其前,为说大人八念。即:(一)道从无欲,非有欲得。又作少欲觉、无欲觉。谓比丘修道,当于一切尘境不生希欲之心,虽自得无欲,而不令他知,所以得道。(二)道从知足,非无厌得。又作知足觉。谓比丘修道,衣但覆形,食但支命,一切所需悉当知足。(三)道从远离,非聚会得。又作乐寂静觉、隐处觉、远离觉。谓比丘修道,于世间诸法及己身心俱当远离。(四)道从精勤,非懈怠得。又作不疲倦觉、精进觉。谓比丘修道,当常行精进,断恶、不善,修诸善法,恒自起意,专一坚固,不舍方便。(五)道从正念,非邪念得。又作正念觉、正忆觉、不忘念觉、守正念觉、制心觉。谓比丘修道,当观察身心内外诸法悉皆空寂,无有邪念。(六)道从定意,非乱意得。又作定意觉、定心觉、正定觉。谓比丘修道,当远离诸恶,凝心禅定,无有散乱。(七)道从智慧,非愚痴得。又作智慧觉、正慧觉。谓比丘修道,当观察世间兴衰之法,而得智慧明达,悉除惑业,尽生死苦。(八)道从不戏乐,非戏行得。又作无戏论觉、不戏论觉。谓比丘修道,当常寂静,远离嬉戏之乐、游观之行,安住无为之理,正意而解。

 此大人八念与八大人觉经所说觉悟世间无常等八觉,名稍异而意义略同,第一觉无常即今之第六,第二觉多欲苦即今之第一,第三觉知厌足即今之第二,第四觉知懈怠即今之第四,第五觉知愚痴即今之第七,第六觉知贫苦即今之第五,第七觉知五欲过即今之第三,第八觉生死炽然即今之第八。[阿那律八念经、遗教经论记卷中、八大人觉经略解](参阅‘八大人觉’270)

 

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