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大天五事
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
又作五事非法、五事妄语。印度部派佛教大众部之祖大天(梵Maha^deva ,年代约于佛入灭后百年)尝编作一偈,以宣扬其所提倡之五项教义(大四九·一五上):‘余所诱无知,犹豫他令入;道因声故起,是名真佛教。’其时,上座部(或有部)持相反论点,而视其所倡之五事为非法,称为五事妄语、妄言、邪说、恶见等。五事即指:(一)余所诱,阿罗汉虽已无淫欲烦恼,然有漏失不净(遗精、便利、涕唾等)者,乃因恶魔憎嫉佛法,遂对修善者诱惑破坏所致。(二)无知,阿罗汉虽依无漏道而修,断尽三界之见思烦恼,然因无知有染污及不染污二种,阿罗汉仅断染污无知,尚未断尽不染污之无知,则尚有疑惑存在。(三)犹豫,疑有‘随眠之疑’与‘处非处之疑’二种,阿罗汉尚未断尽后者,则虽为独觉圣者,每每仍有其惑。(四)他令入,阿罗汉须依他人之记别,方知自己为罗汉,如舍利弗、目犍连等智慧、神通第一之人,亦须依佛陀之授记,始自知已解脱。(五)道因声故起,阿罗汉虽已有解脱之乐,然至诚唱念‘苦哉’,圣道始可现起;此系因四圣谛之观苦、空、无常、无我等,即是圣道。此系大天对五事之阐释。由以上五事观点之歧异,遂导致其后上座部与大众部分裂之势。[摩诃僧祇律卷三十三、大毗婆沙论卷九十九、三论玄义](参阅‘部派佛教’4814)
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