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大乘九部
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
十二部经中除去因缘、论议、譬喻等三部,其余九部称为大乘九部。即:(一)修多罗,意为契经。即经中长行之文,直说法相,随其义理长短,不以字数为拘。(二)祇夜,意为应颂、重颂、重颂偈。应前长行之文,重宣其义,或二句、四句、六句、八句乃至多句,皆称重颂。(三)伽陀,意为讽颂,又作孤起颂。不颂长行之文而直说偈句,如金光明经中之空品及楞严经中阿难赞佛偈等均属之。(四)伊帝目多,意为本事,指如来说诸菩萨等因地所行之事等。(五)阇多伽,意为本生,指佛说诸菩萨等本地受生之事及自说为菩萨时修诸苦行等事。(六)阿浮达磨,意为未曾有,又作希法。如佛出生时,即行七步,足迹之处皆有莲花,放大光明,遍照十方世界,并自言是度一切众生生老病死者,地大震动,天雨众花,树出音声,作天伎乐,如是等无量希有之事,称为未曾有。又四众等,凡有闻所未闻、见所未见者,亦称未曾有。(七)优陀那,意为自说,指无人发问,如来以他心智,观察众生之根机而主动宣说c 如楞严会上说五十种魔事,不待阿难请问;又如阿弥陀经,无有缘起,自告舍利弗等。(八)毗佛略,意为方广,指大乘方等经典,其义广大,犹如虚空,即诸经之理体。(九)和伽罗,意为授记,指如来为诸菩萨、缘觉、声闻授记作佛,如法华经中,佛予阿逸多授记作佛,号为弥勒。[北本大般涅槃经卷三、卷五、法华经卷一方便品、巴利文善见律毗婆沙序、长部经注](参阅‘九部经’145)
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