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三重观门
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:

 指真空、理事与事事无碍三观,乃华严宗所立。华严初祖杜顺开显实践修行之观门,建立三观,用以彰显观行,悟入一真法界。全称三重法界观门。又作三重观、法界三观。即:(一)真空观,为四法界中之理法界。真者以无虚妄念虑为真,空者以无形质妨碍色相为空。因凡夫见色误认为实,见空误认为断空,以致困于迷途而不证得。今开真空观,使观色非实色,而举体为真空,观空非断空,举体是幻色,始得免除一切情尘之束缚,而达空色无碍之境界。

 (二)理事无碍观,即理事无碍法界。首先以理镕于事,最后则以事融于理,使理事二而不二,不二而二,是为无碍。对真空之理可见,然对事却未能尽了,故开启理事无碍,使不可分之理均能圆融互摄于一尘,而可分限之事亦能通遍于法界,各种事理均能炳现无碍,双融相即。理事无碍属于境所观之范围,心则为能观之主体。若仅观于诸事相,将会引起世俗之心,而执着于享乐之境。若仅观于理,必引起出世之心,则恐局囿于喜爱无漏小果之境。理与事并观,以达到镕融无碍之境界,使心无所偏执,自能悲智相导,而成就无住行,证入无住处。

 (三)周遍含容观,即事事无碍观。周遍是普及一切色及非色处,含容即包含无外,无一法能超出此虚空之界。此观以事望事,使观全事之理均能随同事法而一一可见,全理之事亦能随同理法而一一可容。就事事能遍能摄,交参自在,则一多无碍,大小相容。[华严法界观门、大方广佛华严经疏卷二、法界玄镜卷上、华严经随疏演义钞卷十](参阅‘四法界’1717)

 

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