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三乘
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:

 梵语tri^n!I ya^na^ni。即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。(一)就众生根机之钝、中、利,佛应之而说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等三种教法。(一)声闻乘(梵s/ra^vaka -ya^na ),闻佛声教而得悟道,故称声闻。其知苦断集、慕灭修道,以此四谛为乘。(二)缘觉乘(梵pratyeka -buddha-ya^na),又作辟支佛乘、独觉乘。观十二因缘觉真谛理,故称缘觉。始观无明乃至老死,次观无明灭乃至老死灭,由此因缘生灭,即悟非生非灭,乃以此十二因缘为乘。(三)菩萨乘(梵bodhisattva -ya^na ),又作大乘(梵maha^ -ya^na )、佛乘、如来乘。求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行,以此六度为乘。

 前二乘唯自利,无利他,故总称小乘,菩萨乘自利利他具足,故为大乘。萨婆多毗尼毗婆沙卷一、究竟一乘宝性论均以小乘所得三乘共知、中乘所得二乘共知、唯佛所得二乘不知等为由,而称三乘为小乘、中乘、大乘;寂调音所问经、大毗婆沙论卷一二七、大智度论卷十一以于无分别一味法中说上中下而显三乘差异为由,称三乘为下乘、中乘、上乘;大乘庄严经论卷四、梁译摄大乘论释卷一则合称前二乘为下乘,而称菩萨乘为上乘。华严、天台宗以三乘为方便法门,毕竟归一佛乘,是为一乘教,即三乘之外别立一佛乘;法相宗则以一乘系对一机而施,是权假之教,三乘则属真实之教。前者称‘三乘方便一乘真实’,后者则称‘三乘真实一乘方便’。[大宝积经卷九十四、解深密经卷二、显扬圣教论卷三、佛性论卷一、佛地经论卷二、华严经探玄记卷一、华严五教章卷一、法华玄赞卷一、大乘起信论义记卷上](参阅‘一乘’59 、‘二乘’206、‘四乘’1743)

 (二)菩萨随时修集之天乘、梵乘、圣乘。(一)天乘,即初禅、二禅、三禅、四禅。(二)梵乘,即慈、悲、喜、舍。 (三)圣乘,即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。[大宝积经卷九十四]

 

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