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三涅槃
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:

 三种涅槃。(一)天台宗就体、相、用三方面,用以彰显不生不灭之义所立之三种涅槃。即:(一)性净涅槃,诸法实相不可染不可净,不可染即不生,不可净即不灭,不生不灭即性净涅槃。(二)圆净涅槃,智极为圆,惑尽为净,智若契理,惑毕竟不生,智毕竟不灭,不生不灭即圆净涅槃。(三)方便净涅槃,智能契理,即照群机。照必垂应,机感即生,此生非生,机缘既尽,应身即灭。此灭非灭,不生不灭即方便净涅槃。以上,依序以三大中之体大、相大、用大,为三身中之法身、报身、应身。[金光明经玄义卷上、法华玄义卷五下、十地经论义记卷一末、止观辅行传弘决卷三之一]

 (二)就小乘、三乘、一乘,涅槃有三种类别:(一)小乘涅槃,有余身智,称为有余涅槃;无余身智,称为无余涅槃。两者均以数灭无为为体。(二)三乘涅槃,凡有五种:(1)智悲相导而无住着,是为无住涅槃。(2)本有故,寂灭故,是为性净涅槃。(3)藉缘修故,称为方便净涅槃。(4)有余应化,未穷尽故,称为有余涅槃。(5)法身无余,顺寂灭故,称为无余涅槃。(三)一乘涅槃,就别教而言,即有十种涅槃,如华严经离世间品所说。[华严经孔目章卷四](参阅‘涅槃’4149)

 

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