当前位置: > 佛学词典 >
三无性
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
梵语trividha^ nih!svabha^vata^。系针对遍计所执等三性之有法所说三种无性之空义。又作三种无自性性、三无自性、三种无性。即就遍、依、圆三性而论各无自性之义,分别有相无性、生无性、胜义无性等三种。(一)相无性(梵laks!an!a-nih!svabha^vata^ ),又称相无自性性,乃针对遍计所执性而立。盖遍计所执性为所谓‘情有理无’,迷情之上虽有,唯不过是当情所现之假相,譬如空华,于理而言,体、相俱无,故称相无性。(二)生无性(梵utpatti -nih!svabha^vata^ ),又称生无自性性,乃针对依他起性而立。盖依他诸法乃托众缘而生,无定实之性,譬如幻事,故称生无性。(三)胜义无性(梵parama^rtha -nih!svabha^vata^ ),又称胜义无自性性、无真性、第一义谛无自体相。乃针对圆成实性而立。真如为殊胜之真理,亦为根本无分别智之对境,故称胜义。谓由远离前遍计所执‘我、法’性故,假说无性,非性全无。此即真如,亦即唯识实性。然此三无性被视为‘密意说’,而非‘了义’,因三自性中之后二自性,其性非无;今假说其无性者,是为否定世俗所执持之‘实性’。[解深密经卷二无自性相品、瑜伽师地论卷七十三、卷七十四、显扬圣教论卷十六、辩中边论卷上、三无性论](参阅‘三性’563)
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%

佛友评论更多评论

评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: