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三灭谛
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
指法相宗依遍计所执等三性所立之三种灭谛。即:(一)自性灭,即遍计所执性之自性不生。灭为不生之义;自性不生,假名为灭,并非一定为谛所摄。此为性实谛假。(二)二取灭,即依他起性之二取不生。‘二取’指能取、所取,‘灭’为择灭。有护法、安慧之二说。护法谓断染分之依他起性的能取、所取,可得不生,不生为择灭,此即灭谛。二取不生,为择灭所由之门,故择灭假名为依他起性,灭体则非依他起性;此为性假谛实。安慧则谓能取、所取是遍计所执性,二取所依染污识之自体分为依他起性,断此二取所依之依他起性的自体分,可得不生,不生即灭,假名为依他起性。(三)本性灭,即真如之本性寂灭。真如本性染垢皆寂,故为本性灭。又真如为本性灭者,若仅依‘诠’而言,为性实谛假;若‘诠’、‘旨’合说,则为性谛俱实。[成唯识论卷八、辩中边论卷中、成唯识论述记卷九本]
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