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三种示导
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:
梵语tri^n!I pra^tiha^rya^n!I,巴利语ti^n!I pa^t!iha^riya^ni 。又作三示现、三教化、三变现、三变化、三示导、三神变、三轮、三业轮、三神足、三种神变。佛菩萨为教化众生,而示现身、口、意三业之德用。据大般若经卷四六九载,菩萨之示导有三种,即:(一)神变示导,菩萨悯彼地狱之苦,现神通力,灭除汤火刀剑种种苦具,令诸众生藉此神变,从地狱出,生天、人中,受诸快乐。(二)记说示导,菩萨悯彼地狱之苦,记众生心之所念,而为说法,令诸众生,藉此法力,从地狱出,生天、人中,受诸快乐。(三)教诫示导,菩萨悯彼地狱之苦,发慈悲喜舍之心,说法教诫,令诸众生藉此教诫,从地狱出,生天、人中,受诸快乐。另依俱舍论卷二十七之说,则有神变示导(梵r!iddhi -pratiha^ryam! )、记心示导(梵anus/a^sani^ -pratiha^ryam! )、教诫示导(梵a^des/a -pratiha^ryam! )等三种示导,而以之通于六通中之三通,即神变示导相当于神境通,记心示导相当于他心通,教诫示导相当于漏尽通。又以神变、记心为化导外道,使之归伏、信受者;以教诫为令彼等发心修行者,故最为尊胜。此外,瑜伽师地论卷二十七、大宝积经卷八十六、中阿含经卷三十五、长阿含经卷十六、杂阿含经卷八等均有三种示导,或三示现、三神足之说,然所举之内容略异。[集异门足论卷六、杂阿毗昙心论卷六、大毗婆沙论卷一○三](参阅‘六通’1292、‘示现’2144)
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