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三种灭
时间:2008-12-25 18:13来源: 作者: 点击:



 (一)三种有为、无为之灭。即择灭、非择灭、无常灭。据发智论卷二载:(一)诸灭是离系,称为择灭。(二)诸灭非离系,称为非择灭,以上属无为法。(三)诸行散坏破没亡退,称为无常灭,属有为法。[大毗婆沙论卷三十一](参阅‘非择灭无为’3714、‘择灭’6225)

 (二)三种有为法之散坏破灭。即念念灭、相违灭、无余灭。据四谛论卷三载:(一)随一切有为法之刹那而落谢,称为念念灭。(二)刹那相续之破灭,其性前后相乖,称为相违灭。(三)如灯火之熄灭,灭后无余,称为无余灭。此与顺中论卷下所载念念坏灭无常、和合离散无常、毕竟如是无常等三种无常同义。

 (三)断除烦恼之道有三种,即:(一)未有灭,谓烦恼尚未生起而不令生起。(二)伏离灭,谓烦恼既已生起,由于世、出世之道现时不起。(三)永离灭,谓烦恼已伏住不起,远离灭因,永灭无余,故未来决不再生起。[四谛论卷三]

 (四)指成唯识论卷八、成唯识论述记卷九本所列举之三种灭谛,此系法相宗所说。法相宗谓苦、集、灭、道四谛中之灭谛,因具有遍计所执性、依他起性、真如等三性,而设三灭谛之说,即:(一)自性灭,指遍计所执性。灭,乃不生之义。盖以自性不生,假名为灭。(二)二取灭,指依他起性。二取,系指能取、所取;灭,择灭之义。盖以能取、所取之相本即不生,故称二取灭。(三)本性灭,指真如。盖真如之体本来寂灭,故称本性灭。[辩中边论卷中、成唯识论了义灯卷六末、成唯识论同学钞卷八十五]

 

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