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三慧
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:



 梵语tisrah! Prajn~a^h!。指闻思修三慧。即简择事理之三种精神作用。即:(一)闻慧(梵s/rutamayi^prajn~a^ ),即由三藏十二分教或善知识处闻知,能生无漏圣慧,故称闻所成慧。此为声闻所成就。(二)思慧(梵cinta^mayi^ prajn~a^ ),即由思惟所闻所见之道理而生之无漏圣慧,为缘觉所成就。(三)修慧(梵bha^vana^mayi^prajn~a^ ),乃依修习而生之无漏圣慧,为菩萨所成就。

 其中,闻慧为三慧之因,众生若受持转读,究竟流布诸经藏,则生慧;依此闻慧则生思慧;依思慧则有修慧。此乃断烦恼、证得涅槃之过程,犹如依种生芽,依芽生茎,依茎转生枝叶花果。故前二慧为散智,仅为发起修慧之助缘;修慧则为定智,具有断惑证理之作用。若以大乘菩萨之阶位而言,十住位得闻慧,十行位得思慧,十回向位得修慧。另就毗昙之界系而言,欲界有闻、思二慧,因欲界为不定界,非修地,亦非离染地,若欲修时则堕思慧中,故此界无修所成慧。色界有闻、修二慧,无色界唯有修所成慧;因色、无色界是定界,是修地,亦是离染地,若欲思时已堕修中,故此二界无思所成慧。又无色界不用耳根听闻佛法,故无闻所成慧。[优婆塞戒经卷一、瑜伽师地论卷二十八、成实论卷十六、集异门足论卷五、大毗婆沙论卷四十二、俱舍论卷二十二、佛地经论卷一]

 

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