当前位置: > 佛学词典 >
三论
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:



 指龙树之中论四卷、十二门论一卷,及提婆之百论二卷。此三部论书为三论宗所依用之要典,皆为鸠摩罗什所译。(一)中论,中者照其实,论者尽其言。因修行之人内心滞惑,或生倒见,或执偏悟,故折之以中道之理,令离二边之相,故称中论。(二)百论,佛入灭后八百余年,外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道,提婆菩萨乃作斯论,所以防止闲邪,彰明宗义。此论有百偈,故称百论。(三)十二门论,门以开通无滞,论以穷源尽理。其始自观因缘门,终至生门,总有十二,故称十二门论。

 关于其合称‘三论’之由来,三论玄义中曾列举八义以说明之,即:(一)每一论各具破邪、显正、言教等三义。(二)三论具合,方备三义;如中论阐明所显之理,百论析破邪执,十二门论为言教。以此三义相成,故称三论。(三)三部具上、中、下三品;即中论为广论,百论为次论,十二门论为略论。(四)一切经论之形式有三:仅为‘偈颂’之论、仅为‘长行’之论、亦具偈颂亦具长行之论。如中论属于仅为偈颂之论,百论属于仅为长行之论,十二门论属于亦具偈颂亦具长行之论。此三书虽各相开演其说,然又共相完成。(五)同为大乘通论,三论皆以破小乘诸部之迷执,通申大、小两教。(六)三书同显不二实相,以诠中道之妙理。(七)同为四依菩萨所造之论。(八)同是像、末时代所作,此乃菩萨为纲维大法及通申诸经之义而作。

 三论宗之支派四论宗,将上记之三论,另加大智度论,合为四论,而以之为所依要典。又以上各论之注疏颇多,但以吉藏之三论疏(共十六卷)最着。[三论玄义](参阅‘十二门论’340、‘中论’1034、‘四论宗’1836、‘百论’2499)

 

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%

佛友评论更多评论

评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: