当前位置: > 佛学词典 >
三随眠
时间:2008-12-25 18:12来源: 作者: 点击:
又作三使。随眠,梵语anus/aya,意即烦恼。菩萨于十地之中所断除之烦恼,随其粗细,可分为三种,即:(一)害伴随眠,又作害伴使烦恼、害伴、害伴使。此烦恼为三者中之最粗者,属十地中之前五地所断除。前五地中,诸不俱生现行之烦恼为俱生烦恼现行之助伴,故称害伴随眠。据大乘法苑义林章卷一末载,与第六识相应之身见俱起之贪、嗔、痴等烦恼,称为俱生,其余之烦恼则称不(非)俱生;不俱生之烦恼其体稍粗,为俱生烦恼现行之助伴,故称害伴。(二)羸劣随眠,又作薄使烦恼、羸使。乃与第六识相应俱生之烦恼、所知二障之现行,亦即于第六、第七二地现行的微细羸劣之烦恼;若起伏道时即不现行,不起伏道时则微细现行。对前之害伴随眠而言,其相稍微细,故称羸弱。(三)微细随眠,又作微细使烦恼、细微使、细使。乃与第七识相应的所知障之现行,即断除害伴随眠、羸劣随眠之后所残余之习气,此烦恼于三者之中最为细微,乃第八地以上所断除;若此烦恼亦已断除,则一切烦恼不复现行。[解深密经卷四、深密解脱经卷五、相续解脱地波罗蜜了义经、瑜伽师地论卷七十八、成唯识论枢要卷上本、唯识章私记卷六末](参阅‘随眠’6351)
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%

佛友评论更多评论

评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: